Couverture kaasa de style fulbe, Mali, Niger ou Burkina Faso, années 1930 ou avant — Cleveland Museum of Art, CC0
Saviez-vous que
Peul, Fula, Fulani et Fellata sont des noms venus de plusieurs langues.
Peul viendrait du wolof Pel, repris en français. Fula serait passé par un terme mandingue, puis par l’anglais. Fulani est rattaché au haoussa et reste courant au Nigeria et en anglais. Fellata est employé en arabe au Soudan et au Tchad, notamment pour des personnes installées sur les routes du pèlerinage. Ce dernier nom peut véhiculer des stéréotypes négatifs.
Les personnes concernées emploient Fulbe au pluriel et Pullo au singulier. Les autres noms racontent les contacts avec leurs voisins et les langues dans lesquelles leur histoire a été écrite.
PeupleFulbe du Massina
PaysMali
PaysBurkina Faso
Appellations
Les noms sous lesquels chaque peuple d'Afrique est désigné : ceux qu'il se donne, et ceux qu'on lui a donnés.
Un peuple peut porter plusieurs noms. Certains sont employés par ses habitants, d’autres viennent de ses voisins ou d’une administration coloniale. Certains noms sont jugés méprisants. Cette page rassemble les noms que nous avons retrouvés pour vous aider à identifier le peuple dont on parle et à comprendre leur histoire.
Cette page présente les noms de peuples. Pour chercher l’origine d’un nom de famille, consultez la rubrique consacrée aux noms des personnes.
Les filtres distinguent les noms employés par un peuple pour se nommer, ceux que d’autres lui donnent et les anciennes façons de les écrire. Un nom donné de l’extérieur n’a pas nécessairement été imposé.
Pourquoi ce nom pose problème : Le terme Khoisan est un terme parapluie desormais rejete car il regroupe des familles linguistiques non apparentees (Tuu, Kx'a, Khoe-Kwadi). Chaque branche et chaque peuple possede son propre endonymen et son histoire distincte.
Pourquoi ce nom pose problème : Le terme Khoisan est un terme parapluie desormais rejete car il regroupe des familles linguistiques non apparentees (Tuu, Kx'a, Khoe-Kwadi). Chaque branche et chaque peuple possede son propre endonymen et son histoire distincte.
Pourquoi ce nom pose problème : L'identité tabwa est en partie une construction coloniale : les populations qui s'identifient aujourd'hui comme Tabwa étaient à l'origine une série de villages distincts aux histoires différentes. L'administration coloniale belge a unifié ces groupes sous un même nom. La frontière ethnique avec les Lungu voisins est fluide, et certaines sources confondent les deux groupes.
Pourquoi ce nom pose problème : Le terme Matabele peut etre percu comme depreciatif par les Ndebele contemporains, qui preferent leur autodesignation AmaNdebele. La region appelee Matabeleland par les Europeens est designee Mthwakazi dans la tradition ndebele.
Pourquoi ce nom pose problème : Ce petit groupe est tres peu documente dans la litterature ethnographique. Les rares sources disponibles se limitent a des donnees linguistiques (Ethnologue, Glottolog). Les frontières culturelles et politiques avec les peuples voisins du comte de Sinoe (Sapo, Kru, Klao) sont difficilement delimitables.
Pourquoi ce nom pose problème : Ce petit groupe est tres peu documente dans la litterature ethnographique. Les rares sources disponibles se limitent a des donnees linguistiques (Ethnologue, Glottolog). Les frontières culturelles et politiques avec les peuples voisins du comte de Sinoe (Sapo, Kru, Klao) sont difficilement delimitables.
Pourquoi ce nom pose problème : Ce petit groupe est tres peu documente dans la litterature ethnographique. Les rares sources disponibles se limitent a des donnees linguistiques (Ethnologue, Glottolog). Les frontières culturelles et politiques avec les peuples voisins du comte de Sinoe (Sapo, Kru, Klao) sont difficilement delimitables.
Pourquoi ce nom pose problème : Ce petit groupe est tres peu documente dans la litterature ethnographique. Les rares sources disponibles se limitent a des donnees linguistiques (Ethnologue, Glottolog). Les frontières culturelles et politiques avec les peuples voisins du comte de Sinoe (Sapo, Kru, Klao) sont difficilement delimitables.
Pourquoi ce nom pose problème : Le terme Frafra est parfois utilise de facon imprecise pour designer l'ensemble des peuples de la region de Bolgatanga (Upper East Region), alors que les Talensi constituent un groupe distinct avec leur propre tradition orale et organisation ritualo-politique. Cette confusion peut effacer la specificite des Talensi.
Pourquoi ce nom pose problème : Le terme Frafra est parfois utilise de facon imprecise pour designer l'ensemble des peuples de la region de Bolgatanga (Upper East Region), alors que les Talensi constituent un groupe distinct avec leur propre tradition orale et organisation ritualo-politique. Cette confusion peut effacer la specificite des Talensi.
Pourquoi ce nom pose problème : Le terme Frafra est parfois utilise de facon imprecise pour designer l'ensemble des peuples de la region de Bolgatanga (Upper East Region), alors que les Talensi constituent un groupe distinct avec leur propre tradition orale et organisation ritualo-politique. Cette confusion peut effacer la specificite des Talensi.
Pourquoi ce nom pose problème : Le terme générique Indiens est imprécis car il regroupe des communautés aux origines très différentes : Tamouls du Tamil Nadu, Gujaratis du Kutch, et autres sous-groupes régionaux indiens ayant des langues et pratiques religieuses distinctes.
Pourquoi ce nom pose problème : Le terme Somba est aujourd'hui considere offensant car impose de l'exterieur et porteur de connotations depreciatives. Le nom correct est Batammariba pour les populations du Benin (Pays Betammaribe) et Tamberma pour celles du Togo (Pays Tamberma).
Pourquoi ce nom pose problème : L'identité tabwa est en partie une construction coloniale : les populations qui s'identifient aujourd'hui comme Tabwa étaient à l'origine une série de villages distincts aux histoires différentes. L'administration coloniale belge a unifié ces groupes sous un même nom. La frontière ethnique avec les Lungu voisins est fluide, et certaines sources confondent les deux groupes.
Pourquoi ce nom pose problème : L'utilisation du terme Barabaig pour designer l'ensemble du peuple est inexacte et reductrice, car les Datooga comprennent au moins dix sous-groupes. Le terme Mang'ati est offensant et ne doit pas etre utilise.
Pourquoi ce nom pose problème : La multitude de noms cree des confusions dans les sources historiques et museographiques. La repartition entre trois Etats (Angola, RDC, Zambie) a engendre trois nomenclatures administratives differentes pour le meme peuple.
Pourquoi ce nom pose problème : Les Kanembou ont donné le nom Toubou à l'ensemble du groupe. Ses deux principales composantes se nomment elles-mêmes Teda et Daza. L'usage de Gorane pour les Daza ajoute une possibilité de confusion.
Pourquoi ce nom pose problème : Les Kanembou ont donné le nom Toubou à l'ensemble du groupe. Ses deux principales composantes se nomment elles-mêmes Teda et Daza. L'usage de Gorane pour les Daza ajoute une possibilité de confusion.
Pourquoi ce nom pose problème : Les Teke du Nord (Teke-Tege) ne doivent pas être confondus avec les Teke génériques (voir la fiche Teke) qui désignent le groupe dans son ensemble. Les Teke du Nord sont un sous-groupe géographique et linguistique distinct, principalement localisé au nord de la République du Congo et dans le sud du Gabon, avec une langue (teke-tege, ISO teg) différente des autres variantes teke (laali, tsaayi, tyee, kukuya, etc.).
Pourquoi ce nom pose problème : Teke et Bateke sont des noms d'origine kikongo, donnés de l'extérieur puis repris par l'administration coloniale. Les personnes concernées se nomment plutôt Tio, Tyo ou Teo. Bateke réunit plusieurs groupes aux manières de parler et aux histoires différentes : les Teke de l'Est ou Tio, ceux du Nord au Gabon et ceux de l'Ouest.
Pourquoi ce nom pose problème : La distinction entre Toucouleur sedentaires et Peul (Fulani) nomades est une construction coloniale française qui ne reflete pas la realite ethnique. Les Haalpulaar constituent en realite deux groupes distincts (Tukuloor et Fulbe) qui ont tente de forger une identite commune uniquement linguistique.
Pourquoi ce nom pose problème : Il existe deux langues distinctes portant le nom Tembo dans la nomenclature Ethnologue : Tembo (tbt) parlé dans les provinces du Kivu (DRC, Zone J — Grand Lacs) et Tembo (tmv) de la rivière Mongala (Zone C, nord de la DRC, distinct du groupe kivu). Cette fiche concerne les Batembo du Kivu (tbt), peuple bantou des provinces de Sud-Kivu et Nord-Kivu, à l'est de la RDC.
