Biankouma et ses collines, Côte d'Ivoire — Zenman, Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0
Saviez-vous que
Toura est employé officiellement, tandis que Wen reste utilisé au sein du peuple.
Toura est la forme adoptée par l’administration coloniale française et toujours employée officiellement en Côte d’Ivoire. Tura en est la variante en anglais. Les personnes concernées se nomment Wen ou Wenmebo.
La fiche relève aussi une douzaine d’autres noms, dont Gwane, Nebou et Yaramassa, qui désignent des sous-groupes. Le nom officiel ne rend donc pas compte à lui seul de cette diversité.
PeupleToura (Wen)
PaysCôte d'Ivoire
PaysGuinée
Chargement des noms et appellations
Couronne d'argent du royaume de Kaffa, Musée ethnologique d'Addis-Abeba — Sailko, Wikimedia Commons, CC BY 3.0
Saviez-vous que
Le lien entre Kaffa et le mot « café » reste une hypothèse peu probable.
Le caféier pousse dans cette région d’Éthiopie, ce qui peut faire penser que le mot « café » vient du nom Kaffa. Les linguistes cités jugent toutefois ce rapprochement peu probable. La ressemblance entre un lieu et un mot ne suffit pas à établir leur lien.
Kaffa désigne un peuple qui se nomme Kafficho, un ancien royaume et une zone administrative éthiopienne. Keffa est une façon de transcrire le nom amharique. Ces différents usages doivent être distingués de l’hypothèse sur le mot « café ».
PeupleKafficho
PaysÉthiopie
Appellations
Les noms sous lesquels chaque peuple d'Afrique est désigné : ceux qu'il se donne, et ceux qu'on lui a donnés.
Un peuple peut porter plusieurs noms. Certains sont employés par ses habitants, d’autres viennent de ses voisins ou d’une administration coloniale. Certains noms sont jugés méprisants. Cette page rassemble les noms que nous avons retrouvés pour vous aider à identifier le peuple dont on parle et à comprendre leur histoire.
Cette page présente les noms de peuples. Pour chercher l’origine d’un nom de famille, consultez la rubrique consacrée aux noms des personnes.
Les filtres distinguent les noms employés par un peuple pour se nommer, ceux que d’autres lui donnent et les anciennes façons de les écrire. Un nom donné de l’extérieur n’a pas nécessairement été imposé.
Pourquoi ce nom pose problème : Les langues dogon constituent une famille independante avec environ 12 langues et 50 sous-dialectes tres divergents, dont beaucoup ne sont pas mutuellement intelligibles. L'unite ethnique Dogon est culturelle et territoriale plutot que strictement linguistique. Le terme Dogon recouvre donc des groupes dont les langues sont aussi eloignees que des langues differentes.
Pourquoi ce nom pose problème : La denomination peuples forestiers du Sud et de l'Est est une categorisation geographique et ecologique, non ethnique. Elle englobe des groupes tres differents : (1) des peuples bantous sedentaires agriculteurs (Maka, Njem, Koonzime, Nzime, Konabembe, Badjoue, Bikele, Djem) du groupe Makaa-Njem ; (2) des peuples autochtones chasseurs-cueilleurs semi-nomades (Baka, Bagyeli) parfois designes comme Pygmees, terme qu'ils rejettent. Ces deux ensembles ont des origines, cultures et langues differents.
Pourquoi ce nom pose problème : La classification linguistique des Kakwa est discutee: certaines sources (Wikipedia) les designent comme Nilotiques orientaux (groupe Karo avec les Bari, Pojulu, Mundari), tandis que leur classement dans le groupe soudanique central est aussi atteste. Cette ambiguite reflète les debats academiques sur la classification des langues de l'Equatoria.
Pourquoi ce nom pose problème : Les Kgalagadi ont ete categorises comme sous-groupe 'inferieur' des Batswana par l'administration coloniale britannique (Bechuanaland), ce qui leur a valu une exclusion du systeme des huit tribus tswana officielles dotees de droits et d'autonomie administrative. Ce classement discriminatoire a influence leur representation politique jusqu'a l'independance du Botswana (1966).
Pourquoi ce nom pose problème : Le terme Baga recouvre plusieurs groupes distincts qui ne forment pas une unite linguistique homogene : leurs langues sont partiellement mutuellement inintelligibles. La denomination est avant tout geographique et culturelle plutot que strictement ethnolinguistique.
Pourquoi ce nom pose problème : Le terme Tonga designe un sous-groupe tumbuka du Malawi (Nyasa Tonga) qui est distinct des Tonga de Zambie et Zimbabwe — confusion frequente dans les sources.
Pourquoi ce nom pose problème : Le terme Kambata au sens large englobe plusieurs groupes autonomes (Kambata proper, Alaba, Tambaro) qui parlent des dialectes d'une meme langue et sont collectivement designes comme Kambata. Les differences entre ces groupes sont faibles car les peuples sont tres melanges par intermariage.
Pourquoi ce nom pose problème : Le terme Kambata au sens large englobe plusieurs groupes autonomes (Kambata proper, Alaba, Tambaro) qui parlent des dialectes d'une meme langue et sont collectivement designes comme Kambata. Les differences entre ces groupes sont faibles car les peuples sont tres melanges par intermariage.
Pourquoi ce nom pose problème : Il ne faut pas confondre les Ambo de Zambie avec les Ambo (Ovambo) de Namibie et d'Angola, qui sont des peuples totalement differents. Les Ambo de Zambie sont un sous-groupe Lala de la Province de l'Est.
Pourquoi ce nom pose problème : Le nom Mbunda peut etre confondu avec Ambundu (ou Mbundu), qui designe un groupe ethnique distinct d'Angola parlant le Kimbundu. Les Mbunda (parlant le Chimbunda) et les Ambundu (parlant le Kimbundu) sont deux peuples differents. Cette confusion apparait dans certaines sources moins rigoureuses.
Pourquoi ce nom pose problème : La denomination Sara est une construction exterieure regroupant sous un seul terme une douzaine de tribus distinctes qui ne se designaient pas collectivement ainsi. Ce regroupement artificiel a ete amplifie par l'administration coloniale francaise et a ensuite acquis une realite politique post-independance.
Pourquoi ce nom pose problème : La frontière entre Kanembu et Kanuri est souvent floue dans la littérature : les deux groupes partagent une origine commune dans l'empire du Kanem-Bornu, et leur langue forme un continuum dialectal. Certains auteurs traitent le kanembu comme un simple dialecte du kanuri, d'autres comme une langue distincte.
Pourquoi ce nom pose problème : La frontière entre Kanembu et Kanuri est souvent floue dans la littérature : les deux groupes partagent une origine commune dans l'empire du Kanem-Bornu, et leur langue forme un continuum dialectal. Certains auteurs traitent le kanembu comme un simple dialecte du kanuri, d'autres comme une langue distincte.
Pourquoi ce nom pose problème : Le nom Kanjaga était employé à tort comme nom de famille des Builsa, selon Allan Cardinall : les recrues de l'armée et de la police étaient inscrites sous le nom de leur peuple tel que le donnait le soldat qui les présentait, et un Builsa présenté par un compagnon venu de la communauté de Kanjaga a ainsi fixé ce nom. Les noms Grunshi et Fra-Fra se sont répandus de la même façon pour d'autres peuples.
Pourquoi ce nom pose problème : La denomination Lunda-Ndembu peut preter a confusion avec les autres branches Lunda (Kazembe-Lunda, Ishindi-Lunda). Le terme Ndembu est parfois confondu avec la societe secrete Ndembo du bas-Congo, qui est distincte.
Pourquoi ce nom pose problème : Le terme Kanuri englobe plusieurs sous-groupes qui s'identifient parfois différemment : Manga, Tumari, Bilma, Kanembu. Les Kanuri du Nigeria se distinguent des Kanembu du Tchad bien que ces deux groupes partagent une origine et une langue communes. La frontière entre kanuri et kanembu est linguistiquement floue (continuum dialectal) mais culturellement et politiquement significative.
Pourquoi ce nom pose problème : Le terme Kanuri englobe plusieurs sous-groupes qui s'identifient parfois différemment : Manga, Tumari, Bilma, Kanembu. Les Kanuri du Nigeria se distinguent des Kanembu du Tchad bien que ces deux groupes partagent une origine et une langue communes. La frontière entre kanuri et kanembu est linguistiquement floue (continuum dialectal) mais culturellement et politiquement significative.
Pourquoi ce nom pose problème : La denomination Kara peut preter a confusion avec d'autres peuples d'Afrique portant ce nom. La graphie Karo est aujourd'hui privilegiee dans la litterature scientifique pour designer specifiquement ce groupe omovallien.
Pourquoi ce nom pose problème : Mashona est considere pejoratif car il fut utilise par les colonisateurs pour effacer les identites claniques distinctes (Karanga, Zezuru, Korekore, Manyika, Ndau, Kalanga).
Pourquoi ce nom pose problème : Le terme Gurunsi regroupe des peuples non necessairement proches; les Kasena s'en distinguent et preferent leur propre designation ethnique.
Pourquoi ce nom pose problème : La designation Lunda-Kazembe peut etre confondue avec les Lunda de l'Ouest (Kanongesha-Lunda, Ishindi-Lunda). Bien que partageant des origines Luba-Lunda communes, le Kazembe constitue un royaume distinct, adopta la langue Bemba et developpa une culture propre. Sur le plan linguistique, les habitants parlent le Bemba, non le Lunda.
Pourquoi ce nom pose problème : Le terme Gurunsi regroupe des peuples non necessairement proches; les Kasena s'en distinguent et preferent leur propre designation ethnique.
Pourquoi ce nom pose problème : La designation Kussi est parfois confondue avec d'autres groupes. Le nom Cassanga renvoie egalement au royaume historique de Kasa (ou Kasanga) de Casamance, qui etait domine par des elites mandinguisees.
Pourquoi ce nom pose problème : Le terme Gurunsi regroupe des peuples non necessairement proches; les Kasena s'en distinguent et preferent leur propre designation ethnique.
