Gu-haaca (nom de la langue dans l'autonymie des locuteurs)…

Portrait photographique en buste de l'explorateur Paul Belloni Du Chaillu. — Portrait de Paul Belloni Du Chaillu — Elliott & Fry, Wikimedia Commons, domaine public

Saviez-vous que

Des crânes d’ancêtres ont été interprétés comme un signe de cannibalisme chez les Béti.

La fiche rapporte qu’en 1856, Paul Du Chaillu observe des crânes près des villages et y voit une preuve de cannibalisme. Elle les décrit comme des crânes d’ancêtres conservés dans un autre but. L’accusation a ensuite été reprise dans des textes et utilisée pour justifier la violence coloniale.

Ces récits emploient Pahouin, une forme française rapprochée de Pangwe en allemand. Ce nom administratif regroupait Ewondo, Bulu, Fang, Eton et Bane. Il faut donc examiner à la fois les populations visées par le nom et les preuves avancées par les auteurs.

PeupleBéti
PaysCameroun
PaysGuinée équatoriale

Un grenier à grain surélevé, coiffé de chaume, dans une cour du pays teso, photographie en noir et blanc de 1909 — Grenier à grain dans le pays teso, Ouganda, 1909 — photographe inconnu, publié par J. B. Purvis (Through Uganda to Mount Elgon), Wikimedia Commons, domaine public

Saviez-vous que

Bakedi est un nom donné aux Iteso par leurs voisins.

Les Baganda emploient Bakedi, aussi écrit Bakidi, au XIXe siècle. La fiche l’interprète comme « les nus », en référence à un jugement porté sur la façon de se vêtir. Ce nom est aujourd’hui considéré comme insultant.

Iteso désigne le peuple, Teso son territoire et Ateso sa langue. Ces noms proches peuvent être confondus. La frontière coloniale de 1902 a aussi séparé les Iteso entre l’Ouganda et le Kenya.

PeupleIteso
PaysOuganda
PaysKenya

Histoire

Répartition de Gu-haaca (nom de la langue dans l'autonymie des locuteurs) par pays, avec les sources
Pays	Part de la population	Sources
Guinée-Bissau	89 %	voir les sources
Sénégal	11 %	voir les sources

Précolonial

Colonial

Contemporain

PrécolonialFormation et originesLe peuple Kasanga est l'un des groupes atlantiques anciens etablis dans la zone frontaliere entre l'actuelle Guinee-Bissau et la Casamance senegalaise.

Le peuple Kasanga est l'un des groupes atlantiques anciens etablis dans la zone frontaliere entre l'actuelle Guinee-Bissau et la Casamance senegalaise. Ils sont proches des Kobiana et Bainuk, avec lesquels ils partagent des traits linguistiques et culturels. Le nom Casamance lui-meme derive du nom du royaume de Kasa (Kasanga), dont les Cassanga etaient des composantes importantes.

Période de formation

Presence attestee dans la region depuis au moins le 15e siecle, quand les Portugais etablissent des contacts commerciaux avec la Basse-Casamance. La region est alors connue sous le nom de Royaume de Kasa.

Installation ancienne dans la zone littorale entre Guinee-Bissau et Casamance
Pression des Mandinka depuis le nord-est (15e-18e siecles) ayant conduit a une retraite vers les zones forestieres et marais

Quelques villages de la region de Cacheu, Guinee-Bissau
Basse-Casamance (Senegal), zones forestieres et marecageuses

PrécolonialRoyaumes & chefferiesLe nom Casamance derive du royaume de Kasa (Kasa mansa), qui regroupait les communautes Cassanga et Bainuk de la Basse-Casamance.

Le nom Casamance derive du royaume de Kasa (Kasa mansa), qui regroupait les communautes Cassanga et Bainuk de la Basse-Casamance. Ce royaume avait des relations commerciales avec les Portugais des le 15e siecle. Les Cassanga etaient parmi les populations fondatrices de cette entite politique regionale.

Unifications & divisions

La langue kasanga est en recul marque, les locuteurs se deplacant vers le mandinka comme langue principale. Les communautes kasanga sont extremement reduites et dispersees.

ColonialInfluences extérieuresForte influence mandinka ayant conduit a un glissement linguistique (language shift) generalise.

Forte influence mandinka ayant conduit a un glissement linguistique (language shift) generalise. Contacts anciens avec les Portugais des le 15e siecle. Influences diola, bainuk et kobiana dans les pratiques culturelles.

ColonialConflits & alliancesPression mandinka (Kaabu) depuis le 15e siecle ayant conduit a l'erosion de l'autonomie kasanga.

Pression mandinka (Kaabu) depuis le 15e siecle ayant conduit a l'erosion de l'autonomie kasanga. Alliance commerciale ancienne avec les Portugais. Inclusion dans l'espace colonial francais (Senegal) et portugais (Guinee-Bissau) apres le traite frontalier de 1888.

Événements majeurs

Inclusion dans la sphere commerciale portugaise des le 15e siecle. Declin progressif sous la pression mandinka et pendant la periode coloniale. Le nom Casamance est derive du royaume de Kasa (Kasa mansa, roi de Kasa), associe aux Cassanga et Bainuk.

ContemporainDiasporaPas de diaspora significative documentee en raison de la tres petite taille de la communaute (estimee a moins de 1 000 personnes).

Pas de diaspora significative documentee en raison de la tres petite taille de la communaute (estimee a moins de 1 000 personnes). La dispersion est limitee a la zone frontaliere Guinee-Bissau/Senegal.

Culture et société

RitesRites d'initiation a l'age adulte pour les garcons et les filles, en lien avec les pratiques des groupes atlantiques voisins.

Rites d'initiation a l'age adulte pour les garcons et les filles, en lien avec les pratiques des groupes atlantiques voisins. Ceremonies liees aux cycles agricoles, notamment la culture du riz dans les zones marecageuses. Rituels d'invocation des ancetres et des esprits naturels.

SymbolesLien symbolique fort avec les zones forestieres et marecageuses de la Basse-Casamance.

Lien symbolique fort avec les zones forestieres et marecageuses de la Basse-Casamance. La riziculture de mangrove constitue un element identitaire et symbolique central.

Arts et musiqueTradition musicale percussive partagee avec les groupes atlantiques de la region (tambours, flutes).

Tradition musicale percussive partagee avec les groupes atlantiques de la region (tambours, flutes). Artisanat local incluant la vannerie, la poterie et le travail du bois. Transmission orale des recits historiques et des genealogies claniques par les anciens (griots et depositaires de la memoire collective). La langue kasanga elle-meme (gu-haaca) est un vehicule de transmission culturelle desormais menace, les jeunes adoptant majoritairement le mandinka.

SpiritualitésAnimisme traditionnel : croyances en esprits de la nature, des forets, des cours d'eau et des terres agricoles.

Animisme traditionnel : croyances en esprits de la nature, des forets, des cours d'eau et des terres agricoles. Culte des ancetres central dans la vie rituelle : les ancetres sont invoques lors des semailles, des recoltes et des decisions importantes de la communaute. Pratiques synchretiques : en contact avec l'islam mandinka (majoritaire dans la region), certains Kasanga ont adopte l'islam tout en maintenant des pratiques animistes. Presence chretienne limitee. Les groupes Kasanga maintiennent des pratiques rituelles traditionnelles etroitement liees a la riziculture de mangrove et aux lieux sacres naturels.

OrganisationOrganisation villageoise avec chef de village et conseil d'anciens, en lien avec le systeme politique plus large des groupes atlantiques de la region.

Système politique traditionnel

Organisation villageoise avec chef de village et conseil d'anciens, en lien avec le systeme politique plus large des groupes atlantiques de la region. Societe traditionnellement acephalique ou semi-acephalique, sans royaume centralise propre.

Organisation clanique

Organisation en lignages, avec des pratiques exogamiques. Les details des structures claniques ne sont pas bien documentes en raison de la petite taille de la communaute et de l'assimilation progressive. Les clans kasanga maintiennent des genealogies orales transmises par les anciens, et pratiquent des mariages endogames dans leur zone d'implantation.

Grades d'âge

Rituals d'initiation a l'age adulte partages avec les groupes voisins (Bainuk, Diola), incluant des rites de passage pour les jeunes garcons et filles.

Rôle des lignages

Les lignages determinent l'appartenance communautaire et les droits fonciers. En raison de l'assimilation au monde mandinka, certains membres se sont integres dans des structures lignageres mandinka.

Autorité religieuse

Autorite des anciens et des specialistes rituels traditionnels. Pratiques animistes liees aux forces de la nature et aux ancetres.

Gu-haaca (nom de la langue dans l'autonymie des locuteurs) Cassanga

Gu-haaca (nom de la langue dans l'autonymie des locuteurs) Cassanga

D'où vient le nom ?

Les autres noms

Où vit ce peuple

D'où vient le nom ?

Les autres noms

Où vit ce peuple