Kel Tamasheq / Imuhagh / Imajaghen / Imushagh

Masque rituel wè de Côte d'Ivoire, au visage saillant cerné de fibres. — Masque rituel wè, Côte d'Ivoire — Mickey Mystique, Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0

Saviez-vous que

Wè, Guéré, Wobé et Krahn sont liés à une même histoire de noms.

Wè est le nom employé par les personnes concernées. Les sources citées l’interprètent comme « les hommes qui pardonnent facilement ». Guéré aurait été introduit par un administrateur colonial français. L’administration a ensuite distingué Guéré au sud et Wobé au nord, sans que cette séparation corresponde aux limites culturelles et linguistiques décrites dans ces sources.

Au Liberia, les voisins kru emploient Krahn. Ces noms montrent comment des populations proches ont été désignées différemment de part et d’autre de la frontière coloniale. Les catégories administratives ont ensuite influencé la façon de les présenter.

PeupleGuéré
PeupleWè
PaysCôte d'Ivoire
PaysLiberia

D'où vient le nom ?

Imuhagh

Le nom qu'ils se donnent : Imuhagh, Imajeghen ou Imushagh selon les régions.

Leur nomOrigine débattue

Les pistes sur le sens

Le nom Imuhagh est la forme touarègue du nom berbère amaziɣ, selon Salem Chaker. On dit Imuhagh en Ahaggar et en Ajjer, Imajeghen dans l'Aïr et chez les Iwellemmeden, Imushagh dans l'Adrar des Ifoghas. Au nord, il désigne tout membre de la société ; au sud, l'aristocratie nomade.

Où il a été écrit

1859 · Imôhagh · Henri Duveyrier · Exploration du Sahara : les Touareg du Nord, p. 317
Imoshagh · Heinrich Barth · Travels and Discoveries in North and Central Africa, vol. I, p. 197

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Les autres noms

Kel Tamasheq
Ceux de la langue tamasheq : un autre nom qu'ils se donnent.
Leur nom
Où il a été écrit
- 1986 · Kel-Tamājeq · Salem Chaker · Amaziɣ (le/un Berbère), § 7
Touareg
Le nom courant en français ; il vient des auteurs arabes et son origine reste discutée.
Donné de l'extérieur

Histoire

Répartition de Kel Tamasheq / Imuhagh / Imajaghen / Imushagh par pays, avec les sources
Pays	Part de la population	Sources
Niger	67 %	voir les sources
Mali	17 %	voir les sources
Algérie	10 %	voir les sources
Libye	5 %	voir les sources
Burkina Faso	2 %	voir les sources

Précolonial

Colonial

Contemporain

PrécolonialFormation et originesLes Touareg descendent des populations berberes autochtones d'Afrique du Nord.

Les Touareg descendent des populations berberes autochtones d'Afrique du Nord. Leur ascendance est une mosaique de populations nord-africaines locales (Taforalt), proche-orientales, europeennes (premiers agriculteurs europeens) et sub-sahariennes, anterieure a la conquete musulmane du Maghreb. Certains chercheurs lient leur origine a la chute des Garamantes, qui habitaient le Fezzan (Libye) du 1er millenaire av. J.-C. au 5e siecle apres J.-C. La tradition orale touaregue associe leurs origines a la reine fondatrice Tin Hinan, dont la tombe vieille de 1 500 ans a ete decouverte a Abalessa dans les monts Hoggar, portant une inscription en tifinagh.

Période de formation

Les Touareg se forment en tant que groupe distinct lors de migrations vers le sud depuis la region du Tafilalt (Maroc) a partir des 4e-5e siecles apres J.-C., selon la tradition de Tin Hinan. Les invasions arabes du 7e siecle et les migrations des Banu Hilal et Banu Sulaym au 11e siecle accentuent leur retrait vers le Sahara central. Les confederations actuelles se structurent au cours du Moyen Age et sont bien documentees par les geographes arabes a partir du 10e siecle (Ibn Hawkal, El-Bekri, Ibn Battutah).

Migration fondatrice depuis le Tafilalt (Maroc actuel) vers le Sahara central (4e-5e siecles)
Expansion vers l'Ahaggar, l'Azawagh et l'Air sous la pression des conquetes arabes (7e-11e siecles)
Migrations des Kel Denneg et Kel Gress vers le Tchad oriental (Abech) et le nord du Darfour (Soudan) aux epoques modernes

Monts Hoggar / Ahaggar (Algerie meridionale)
Adrar des Ifoghas (Mali septentrional, region de Kidal)
Massif de l'Air (Niger central, region d'Agadez)
Azawagh (Mali et Niger, depression du Sahel)
Fezzan et Ajjer (Libye meridionale)
Nord du Burkina Faso (Oudalan)
Enclave Kinnin (nord du Darfour soudanais, region de Mellit)

PrécolonialRoyaumes & chefferiesLes Touareg controlaient les grandes routes commerciales trans-sahariennes (or, sel, esclaves) depuis le Moyen Age.

Les Touareg controlaient les grandes routes commerciales trans-sahariennes (or, sel, esclaves) depuis le Moyen Age. Vers le 12e siecle, les Imasheghen touaregs fondent et protegent Tombouctou (Mali), centre nevralgique du commerce saharien. En 1449, la maison touaregue fonde le Sultanat de l'Air (Sultanat d'Agadez, Niger), qui perdurera plusieurs siecles. L'amenokal de chaque confederation exercait une souverainete pleine sur son territoire et prelevait des tributs sur les caravanes traversant son territoire.

Unifications & divisions

Les Touareg ne forment pas un Etat unifie mais sept grandes confederations (Drum Groups) chacune gouvernee par un amenokal (chef supreme) assiste d'un conseil d'anciens. Chaque confederation (kel) est composee de clans (tawshet) independants. La societe est stratifiee en nobles (imuhagh), vassaux (imghad), clercs (ineslemen), artisans (inadan), agriculteurs sedentaires (izeggaghan) et anciens esclaves (ikelan/bellah). La colonisation francaise a fragmente le territoire touareg entre cinq Etats independants apres 1960.

ColonialInfluences extérieuresContact avec l'islam sunnite malekite a partir du 7e siecle (influence Umayyade) ; approfondissement par l'erudit marocain Al-Maghili au 16e siecle.

Contact avec l'islam sunnite malekite a partir du 7e siecle (influence Umayyade) ; approfondissement par l'erudit marocain Al-Maghili au 16e siecle. Controle des routes trans-sahariennes (or, sel, esclaves). Resistance a la colonisation francaise (expedition Flatters 1881 ; bataille de Tit 1902). Independances nationales (1960) qui divisent le territoire touareg entre Niger, Mali, Algerie, Libye et Burkina Faso. Rebellions au Mali (1963, 1990) et au Niger (1990, 2007). Conflit malien de 2012 (MNLA) et presence de groupes jihadistes.

ColonialConflits & alliancesLes Touareg resisterent a la colonisation francaise : aneantissement de la mission Flatters (1881), bataille de Tit contre les Kel Ahaggar (1902), traites imposes au Mali (1905) et au Niger (1917).

Les Touareg resisterent a la colonisation francaise : aneantissement de la mission Flatters (1881), bataille de Tit contre les Kel Ahaggar (1902), traites imposes au Mali (1905) et au Niger (1917). Apres les independances, de multiples rebellions eclatent : 1963 (Mali), 1990-1995 (Mali et Niger, menees par des leaders comme Mano Dayak), 2007 (Niger, MNJ), 2012 (Mali, MNLA). La fragmentation du territoire touareg entre cinq Etats est la source de conflits politiques recurrents.

Événements majeurs

Au 14e siecle, les Touareg Imasheghen fondent Tombouctou, ville carrefour du commerce saharien. En 1449, la maison touaregue fonde le Sultanat de l'Air (Sultanat d'Agadez). En 1881, la mission Flatters est aneantie par les Kel Ahaggar. En 1902, la bataille de Tit oppose les Kel Ahaggar aux troupes francaises. Des traites coloniaux sont imposes au Mali (1905) et au Niger (1917). Les rebellions touaregues post-coloniales eclatent en 1963 (Mali), 1990 (Mali et Niger), 2007 (Niger, MNJ pour les ressources d'uranium). En mars 2021, une attaque d'IS-GS a Tillia (Niger) tue 141 villageois touaregs.

ContemporainDiasporaLes migrations touaregues dues aux secheresses sahariennes des annees 1970-1980 et aux rebellions ont cree des diasporas dans les villes sahariennes (Agadez, Kidal, Gao, Tamanrasset) et dans les capitales africaines.

Les migrations touaregues dues aux secheresses sahariennes des annees 1970-1980 et aux rebellions ont cree des diasporas dans les villes sahariennes (Agadez, Kidal, Gao, Tamanrasset) et dans les capitales africaines. Des artistes touaregs (Tinariwen, Bombino) ont constitue une diaspora culturelle en Europe et aux Etats-Unis depuis les annees 2000. De petites communautes touaregues existent en Libye, au Ghana, au Tchad et au nord du Soudan (enclave Kinnin, Darfour).

Culture et société

RitesLe port du voile (tagelmust) par les hommes est le rite de passage majeur vers l'age adulte : a la puberté, le jeune homme touareg commence a se voiler le visage, geste qui le protege des mauvais esprits et du sable.

Le port du voile (tagelmust) par les hommes est le rite de passage majeur vers l'age adulte : a la puberté, le jeune homme touareg commence a se voiler le visage, geste qui le protege des mauvais esprits et du sable. Ce voile n'est jamais retire en public et est abaisse en presence de beaux-peres et d'etrangers respectes. La construction de la tente de mariage par la femme (bien de la femme, metaphore de l'union) est un rite matrimonial essentiel. Les ceremonies pre-islamiques incluent le culte des esprits ancestraux feminins (fertilite, terre) et la veneration des morts. L'imzad (violon monocorde joue par les femmes) accompagne les veillees rituelles nocturnes. L'hospitalite (tafaghost) est une obligation sociale et culturelle fondamentale.

SymbolesLe tagelmust (voile indigo) est le symbole identitaire le plus immediatement reconnaissable des Touareg hommes.

Le tagelmust (voile indigo) est le symbole identitaire le plus immediatement reconnaissable des Touareg hommes. La Croix d'Agadez (tanaghilt ou zakkat), pendentif en argent grave de motifs geometriques, est le bijou symbolique des Kel Ayr et est devenu un embleme touareg international. L'ecriture tifinagh (alphabet libyco-berbere ancestral) est un symbole d'identite culturelle et de memoire collective. La tente (ahaket) en cuir de chevre et bois est le symbole de la vie nomade. La couleur indigo teintant peau et vetements a donne le surnom Blue People.

Arts et musiqueLes Touareg ont une riche tradition de bijouterie : les inadan (artisans forgerons-joailiers) fabriquent au procede de la cire perdue et par martelage des colliers (takaza), boucles d'oreilles (tizabaten), bracelets (Eweki, Tcherow) et amulettes (grigri protecteurs).

Les Touareg ont une riche tradition de bijouterie : les inadan (artisans forgerons-joailiers) fabriquent au procede de la cire perdue et par martelage des colliers (takaza), boucles d'oreilles (tizabaten), bracelets (Eweki, Tcherow) et amulettes (grigri protecteurs). L'art culinaire nomade comprend le pain sous la cendre (tagella), la bouillie de mil, les produits laitiers de chamelle et de chevre, et le the a la menthe (atay). La musique traditionnelle comprend l'anzad (violon monocorde joue par les femmes lors de veillees nocturnes asak), le tende (tambour en peau de chevre joue lors des courses de chameaux et ceremonies), les poemes chantes (tisiway) et le cercle des hommes a dos de chameau autour des femmes au tende (tasikisikit). La musique ishumar (teshumara) est un genre moderne ne des rebellions touaregues, melangeant guitares electriques et musique traditionnelle, represente par des artistes comme Tinariwen, Bombino, Mdou Moctar et Les Filles de Illighadad.

SpiritualitésLes Touareg sont majoritairement musulmans sunnites malekites, mais leur pratique de l'islam est qualifiee de syncrethique : ils conservent des croyances et pratiques pre-islamiques telles que la veneration des esprits ancestraux feminins (lies a la fertilite, a la terre et a la menstruation), le culte des morts, une cosmologie integrant des esprits de la nature, et des pratiques de divination.

Les Touareg sont majoritairement musulmans sunnites malekites, mais leur pratique de l'islam est qualifiee de syncrethique : ils conservent des croyances et pratiques pre-islamiques telles que la veneration des esprits ancestraux feminins (lies a la fertilite, a la terre et a la menstruation), le culte des morts, une cosmologie integrant des esprits de la nature, et des pratiques de divination. L'astronomie traditionnelle (Venus : Azzag Willi, Pleiades : Shet Ahad) guide les cycles pastoraux. Les ineslemen (marabouts) jouent le role de guides spirituels. Les tombes megalithiques pre-islamiques (jedar avec inscriptions tifinagh) temoignent d'une spiritualite ancestrale berbere.

OrganisationChaque confederation touaregue est gouvernee par un amenokal (chef supreme), elu par les imegharan (anciens de clans nobles) et charge de lever les tributs en temps de guerre et de representer la confederation dans les negociations exterieures.

Système politique traditionnel

Chaque confederation touaregue est gouvernee par un amenokal (chef supreme), elu par les imegharan (anciens de clans nobles) et charge de lever les tributs en temps de guerre et de representer la confederation dans les negociations exterieures. Les affaires interclans sont regees par un conseil d'elders. L'autorite est exercee de facon consultative, avec une forte autonomie des clans (tawshet). La succession de l'amenokal suit une logique matrilineaire (le fils de la soeur herite du titre).

Organisation clanique

La societe touaregue est divisee en tawseten (clans, sing. tawshet), groupes de familles dirigees par un amghar (chef hereditaire par la matrilinee). Plusieurs tawseten forment une confederation (kel). La stratification sociale est rigide : les nobles (imuhagh/imajaghan) exercent le pouvoir politique et militaire ; les vassaux (imghad) s'occupent de l'elevage et paient un tribut (tiwse) ; les clercs (ineslemen/marabouts) sont des juges et imams ; les artisans (inadan) forment des castes endogames de forgerons, joailiers et travailleurs du cuir ; les anciens esclaves (ikelan/bellah) dependent encore dans certaines zones des familles nobles.

Rôle des lignages

La societe touaregue est matrilineaire pour la transmission du titre politique (amenokal, amghar) — vestige pre-islamique — mais patrilineaire pour le droit islamique (heritages, mariage, polygamie). Les femmes touaregues jouent un role central dans la transmission culturelle : la langue, l'ecriture tifinagh, la musique anzad et la poesie sont transmises par les femmes. Les lignages nobles maintiennent un droit exclusif sur les armes et les chameaux.

Autorité religieuse

Les ineslemen (marabouts touaregs) constituent une caste clerique endogame, chargee des fonctions de juge (qadi), d'imam et d'enseignant. L'influence soufi (tariqa) est presente mais l'islam touareg est generalement qualifie de laxiste en raison du syncretsime avec les croyances pre-islamiques (culte des ancetres, veneration des esprits feminins de la fertilite et de la terre). Al-Maghili, erudit marocain, joua un role dans la diffusion d'un islam plus orthodoxe au 16e siecle.

Kel Tamasheq / Imuhagh / Imajaghen / Imushagh Tuareg

D'où vient le nom ?

Les autres noms

D'où vient le nom ?

Les autres noms

Où vit ce peuple