Bamana
D'où vient le nom · Peuple
Bamana
Le nom Bambara désigne un peuple du Mali, qui se nomme lui-même Bamana. Ce nom de Bambara a aussi servi, chez des voisins musulmans, à désigner des non-musulmans. Les sources ne s'accordent pas sur son origine ; nous les présentons plus bas.
Bamana est le nom que se donnent ceux que le français appelle Bambara.
Du plus récent au plus ancien
- Contemporain
- Colonial
Usage contemporain
Le nom Bamana est celui que se donnent les personnes que le français appelle Bambara. Au pluriel, elles disent Bamanaw, selon Michel Izard et Joseph Ki-Zerbo ; Louis Tauxier notait déjà que les intéressés prononcent Bamana.
Décrit en 2009
Le nom Bamana désigne aussi, au Mali, les personnes qui pratiquent des cultes non musulmans, selon l'anthropologue Jean-Paul Colleyn. Elles se disent Bamana parce qu'elles ne se sont pas converties à l'islam.
Origine la plus ancienne connue du nom Bamana
1901
Le nom Bamana est écrit « Ban-mana ou Bamana » par Maurice Delafosse, qui précise que ces populations se donnent elles-mêmes ce nom. C'est la plus ancienne trace écrite de ce nom que le projet connaît. Le peuple existait déjà avant elle.
Personnes citées dans ce récit : Maurice Delafosse, écrit cette forme
Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Bamana.
Les sources du nom Bamana
Plusieurs sources expliquent l’origine de ce nom. Voici leurs 3 récits, rangés par type de source.
- Livre ou étude · 3 sources
- Rapport public · 1 source
- La religion bambaraLouis Tauxier, 1927 · Publication académiqueVoir le récit
- Images, signes, fétiches. À propos de l'art bamana (Mali), Cahiers d'études africaines, n° 195Jean-Paul Colleyn, 2009 · Publication académiqueVoir le récit
- Essai de manuel pratique de la langue mandé ou mandingueMaurice Delafosse, 1901 · Référence linguistiqueVoir le récit
- Histoire générale de l'Afrique, V, ch. 12 : Du Niger à la VoltaMichel Izard et Joseph Ki-Zerbo, 1999 · Organisation intergouvernementaleVoir le récit
Pour les autres noms de ce peuple, d’autres sources existent : des archives. Choisissez un nom plus haut pour les lire.
D'où vient le nom · Peuple
Bamana
Le nom Minyanka désigne un peuple du sud du Mali, qui se nomme lui-même Bamana. D'autres noms existent : Mamara, celui que le catalogue Glottolog donne à sa langue. On ne sait pas avec certitude d'où viennent ces noms ; nous présentons plus bas ce que disent les sources. Bamana n'est pas ici le nom du peuple bambara, que l'on appelle aussi ainsi.
Le nom que les Minyanka se donnent ; il voudrait dire « ceux qui refusent le maître ».
L'origine du nom Bamana n'est pas datée dans le projet pour l'instant.
Du plus récent au plus ancien
- Contemporain
Proposée en 1983
Le nom Bamana voudrait dire « ceux qui refusent le maître » dans l'usage populaire, selon Jean-Paul Colleyn et Danielle Jonckers. Par maître, il faut entendre aussi bien Allah, le dieu suprême des musulmans, que le maître politique.
1983
Le nom Bamana est celui que se donnent les personnes que tout le monde appelle aujourd'hui Minyanka, selon Jean-Paul Colleyn et Danielle Jonckers. Il désigne la population restée fidèle à ses traditions religieuses et non islamisée. Nous n'avons pas trouvé de trace plus ancienne de ce nom chez les Minyanka.
Le nom bamana djomo sert à désigner la langue minyanka, par opposition au bambara, appelé blo djomo, « la langue des esclaves », parce que tous ceux que les armées du royaume bambara de Ségou emmenaient en captivité l'apprenaient, selon Jean-Paul Colleyn et Danielle Jonckers.
Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Bamana.
Les sources du nom Bamana
Une seule source explique ce nom pour l’instant. Voici ses 3 récits.
- Livre ou étude · 1 source
- « Ceux qui refusent le maître » : la conception du pouvoir chez les Minyanka du MaliJean-Paul Colleyn et Danielle Jonckers, 1983 · Publication académiqueVoir les 3 récits
Pour les autres noms de ce peuple, d’autres sources existent : des références linguistiques et des archives. Choisissez un nom plus haut pour les lire.
D'où vient le nom · Langue
Bamanankan
Le nom bambara désigne une langue mandingue parlée surtout au Mali, que ses locuteurs appellent bamanankan, « la langue des Bamana ». C'est aussi le nom que le français donne au peuple qui la parle ; son origine est discutée, et la fiche du peuple Bambara présente les explications. Nous présentons plus bas l'histoire de ces noms comme noms de langue.
Le nom de la langue chez ses locuteurs : la langue des Bamana.
L'origine du nom Bamanankan n'est pas datée dans le projet pour l'instant.
Du plus récent au plus ancien
- Contemporain
- Colonial
Usage contemporain
Le nom bamanankan est celui sous lequel SIL Ethnologue enregistre la langue. Il réunit le nom des Bamana et kan, « langue » ; Maurice Delafosse notait déjà kâ pour « langue » dans son vocabulaire du dioula, une langue très proche.
1901
Le nom bamanankan a un équivalent chez Maurice Delafosse, qui appelle la langue « Bamana ko-ma », la langue des Bamana. Il dit adopter le nom Bamana pour ce peuple et pour sa langue, afin d'éviter les confusions que cause le nom Bambara.
Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Bamanankan.
Les sources du nom Bamanankan
Plusieurs sources expliquent l’origine de ce nom. Voici leurs 2 récits, rangés par type de source.
- Livre ou étude · 2 sources
- SIL Ethnologue — Bamanankan (bam)SIL International · Référence linguistiqueVoir le récit
- Essai de manuel pratique de la langue mandé ou mandingue. Étude grammaticale du dialecte dyoulaMaurice Delafosse, 1901 · Référence linguistiqueVoir les 2 récits
Pour les autres noms de cette langue, d’autres sources existent : des archives. Choisissez un nom plus haut pour les lire.
Ce que nous ne savons pas encore
- Aucun récit transmis oralement n’est enregistré pour le nom Bamana.
- Aucune trace du nom Bamana plus ancienne que 1901 n’est connue du projet.
- L’origine du nom Bamana n’est pas datée dans le projet pour l’instant.
- Aucun récit transmis oralement n’est enregistré pour le nom Bamanankan.
- L’origine du nom Bamanankan n’est pas datée dans le projet pour l’instant.
Nous pensons qu’une meilleure connaissance des histoires et des liens entre les populations d’Afrique peut nourrir la compréhension et la coopération.
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