Sarakolé

D'où vient le nom · Peuple

Sarakolé

Le nom Soninké désigne un peuple d'Afrique de l'Ouest, fondateur de l'empire du Ghana, qui se nomme lui-même Soninké. D'autres noms existent : Sarakolé, Marka, Wakoré. Les sources que nous avons lues n'expliquent pas l'origine du nom Soninké.

Un nom donné par d'autres ; un voyageur l'a pris pour un nom de marchands.

Du plus récent au plus ancien

  • Contemporain
  • Précolonial
  1. Usage décrit par l'auteur

    Le nom Sarakolé est l'un de ceux que les Maninka donnent aux Soninké, à côté de Marka ; le chemin vers leur pays s'appelle Sarakule sila, selon Djibril Tamsir Niane. 

  2. 1830

    Le nom Sarakolé est écrit « séracolets, ou sarakolais » par le voyageur René Caillié, pour qui il désigne une corporation de marchands voyageurs et non un peuple. 

  3. Origine la plus ancienne connue du nom Sarakolé

    Voyage de 1795-1797 (récit publié en 1799)

    Le nom Sarakolé est écrit « Serawoollies » par Mungo Park, qui ajoute que les Français l'écrivent « Seracolets ». C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît. Le peuple existait déjà avant lui. 

Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Sarakolé.

Leur nom

Soninké

Ce peuple se nomme lui-même Soninké. Ce nom a aussi son histoire.

Les sources du nom Sarakolé

Plusieurs sources expliquent l’origine de ce nom. Voici leurs 3 récits, rangés par type de source.

  • Rapport public · 1 source
  • Archive · 2 sources

Pour les autres noms de ce peuple, d’autres sources existent : des publications académiques. Choisissez un nom plus haut pour les lire.

D'où vient le nom · Langue

Sarakolé

Le nom soninké désigne la langue des Soninké, un peuple d'Afrique de l'Ouest qui a fondé l'empire du Ghana, et c'est aussi le nom que ses locuteurs lui donnent. D'autres noms existent : Sarakolé, surtout en français, et Marka, le nom que lui donnent les Maninka. Les sources que nous avons lues n'expliquent pas l'origine du nom soninké ; elles en donnent une pour Sarakolé.

Le nom le plus courant en français jusqu'au XXe siècle ; une explication de son sens a été recueillie en 1854.

Du plus récent au plus ancien

  • Précolonial
  1. Usage décrit par l'auteur

    Le nom Sarakolé est l'un de ceux que les Maninka donnent aux Soninké, sous la forme Sarakule ; le chemin vers leur pays s'appelle Sarakule sila, selon Djibril Tamsir Niane. 

  2. 1854

    Le nom Sarakolé est noté « Serehule » par Sigismund Koelle. Il désigne, dit-il, une nation de six pays, dont le Gadiaga, qui se nomment ainsi eux-mêmes et sont nommés ainsi par les autres. 

  3. Rapportée en 1854

    Le nom Sarakolé voudrait dire « la nation des gens blancs » : non pour la couleur de la peau, mais pour l'honnêteté de ce peuple dans ses affaires, selon Boakari, l'informateur soninké de Sigismund Koelle. 

    Personnes citées dans ce récit : Boakari, informateur soninké de Sigismund Koelle à Freetown

  4. Origine la plus ancienne connue du nom Sarakolé

    Voyage de 1795-1797 (récit publié en 1799)

    Le nom Sarakolé est écrit « Serawoollies » par le voyageur écossais Mungo Park, qui ajoute que les Français l'écrivent « Seracolets ». Son interprète Demba parlait, écrit-il, « la langue des Serawoollies ». C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît ; la langue existait déjà avant lui. 

Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Sarakolé.

Leur nom

Soninké

Le nom employé par les personnes qui la parlent : Soninké. Ce nom a aussi son histoire.

Les sources du nom Sarakolé

Plusieurs sources expliquent l’origine de ce nom. Voici leurs 4 récits, rangés par type de source.

  • Livre ou étude · 1 source
  • Rapport public · 1 source
  • Archive · 1 source

Pour les autres noms de cette langue, d’autres sources existent : des publications académiques et des sources gouvernementales. Choisissez un nom plus haut pour les lire.

Ce que nous ne savons pas encore

  • Aucun récit transmis oralement n’est enregistré pour le nom Sarakolé.
  • Avant sa plus ancienne trace connue du projet, l’histoire du nom Sarakolé reste à écrire.

Nous pensons qu’une meilleure connaissance des histoires et des liens entre les populations d’Afrique peut nourrir la compréhension et la coopération.

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