D'où vient le nom · Peuple
Kandin
Le nom Touareg désigne un peuple berbère du Sahara central et du Sahel, réparti entre le Mali, le Niger, l'Algérie, la Libye et le Burkina Faso, qui se nomme lui-même Imuhagh, Imajeghen ou Imushagh selon les régions, et Kel Tamasheq, « ceux de la langue tamasheq ». D'autres noms existent : Touareg, venu de l'arabe, et Kandin, donné par les Kanouri. Les sources ne s'accordent pas toujours sur leur origine ; nous les présentons plus bas.
Un nom donné aux Touareg par les Kanouri, au XIXe siècle.
Du plus récent au plus ancien
- Précolonial
Récit publié en 1857
Le nom Kandin n'est donné aux Touareg que par les Kanouri, selon Heinrich Barth, qui le juge inacceptable pour nommer ce peuple.
Origine la plus ancienne connue du nom Kandin
Liste publiée en 1854
Le nom Kandin est écrit « Kándin » par le linguiste Sigismund Koelle, qui l'emploie pour une langue touarègue recueillie à Freetown. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît ; le peuple qu'il désigne est bien plus ancien.
Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Kandin.
Leur nom
Imuhagh
Ce peuple se nomme lui-même Imuhagh. Ce nom a aussi son histoire : les sources proposent deux explications de son origine, sans que l'une l'emporte.
Les sources du nom Kandin
Plusieurs sources expliquent l’origine de ce nom. Voici leurs 2 récits, rangés par type de source.
- Livre ou étude · 1 source
- Archive · 1 source
- Polyglotta Africana, jeu de données LexibankSigismund Wilhelm Koelle, 1854 · Référence linguistiqueVoir le récit
- Travels and Discoveries in North and Central Africa, vol. IHeinrich Barth, 1857 · ArchiveVoir le récit
Pour les autres noms de ce peuple, d’autres sources existent : des organisations communautaires, des publications académiques, des encyclopédies et des articles de presse. Choisissez un nom plus haut pour les lire.
Ce que nous ne savons pas encore
- Aucun récit transmis oralement n’est enregistré pour le nom Kandin.
- Avant sa plus ancienne trace connue du projet, l’histoire du nom Kandin reste à écrire.
Nous pensons qu’une meilleure connaissance des histoires et des liens entre les populations d’Afrique peut nourrir la compréhension et la coopération.
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