Hutu
D'où vient le nom · Peuple
Hutu
Le nom Hutu désigne, au Rwanda, l'une des catégories de la société, à côté des Tutsi et des Twa ; Bahutu en est le pluriel dans sa langue. D'autres noms existent : Wahutu, la forme swahilie des voyageurs de la fin du XIXe siècle. Les sources ne s'accordent pas sur le sens premier du nom ; nous les présentons plus bas.
Le nom d'une des catégories de la société rwandaise ; Bahutu au pluriel.
Du plus récent au plus ancien
- Contemporain
- Colonial
Sens donné par les historiens
Le nom Hutu désigne, avec Tutsi et Twa, l'une des catégories de la société du Rwanda et du Burundi. Ces catégories traversent les clans : au Rwanda, dix-huit grands clans réunissent des Bahutu, des Batutsi et des Batwa, selon J. B. Webster, B. A. Ogot et J. P. Chrétien. Le sens premier du nom est discuté : les explications sont présentées plus bas.
Mars 1957
Le nom Hutu est au cœur du Manifeste des Bahutu, publié en mars 1957 par neuf intellectuels hutu, favorable à « la promotion effective des Bahutu », selon Elikia M'Bokolo. Ce texte fournit l'idéologie des partis qui se forment alors, dont le PARMEHUTU.
Années 1930
Le nom Hutu est inscrit, dans les années 1930, dans les registres de l'administration belge et sur les cartes d'identité que chaque adulte doit porter : environ 84 % des Rwandais se déclarent alors hutu, selon Human Rights Watch. Le rapport note qu'après cette inscription, changer de groupe devient plus difficile.
+ Voir l’autre récit− replier
XVIe-XIXe siècle, selon ces historiens
Le nom Hutu ne désigne pas, pour J. B. Webster, B. A. Ogot et J. P. Chrétien, une condition fixée une fois pour toutes : à supposer même que les cultivateurs aient été appelés Bahutu vers 1500, les changements des XVIIe-XIXe siècles ont fait passer les relations entre Hutu et Tutsi d'échanges locaux à une hiérarchie plus globale.
Origine la plus ancienne connue du nom Hutu
1894, publié en 1895
Le nom Hutu est écrit Wahutu par le comte Gustav Adolf von Götzen, qui traverse le Rwanda en 1894 : c'est ainsi, écrit-il, que les Wahuma appellent la population des campagnes. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît. Les sociétés qu'il désigne existaient bien avant lui.
D'où vient le nom Hutu ? Les sources proposent plusieurs explications, sans que l'une l'emporte.
Hypothèse 1 · Rapporté en 1895
Le nom Wahutu voudrait dire « serfs » : c'est le sens que lui donneraient les Wahuma, les éleveurs qui dominent le pays, selon le comte von Götzen.
Hypothèse 2 · Proposée en 1903
Le nom Hutu voudrait dire « serf, esclave », comme l'indiqueraient les mots umuhutu ou umwiru, selon le missionnaire Jean-Michel van der Burgt, qui en fait le nom des « vaincus » du Burundi.
Hypothèse 3 · Proposée en 1999
Le nom Hutu aurait d'abord désigné une personne subordonnée, ou la personne qui suit un homme plus puissant, avant de nommer la masse des gens ordinaires, selon le rapport de Human Rights Watch sur le génocide de 1994.
+ Voir l’autre récit− replier
Avant le nom Hutu
Avant la fin du XIXe siècle, selon Götzen
On parle alors, selon le comte von Götzen, de noms propres à chaque petit pays, comme les Wakiga du Lukiga ou les Wakissaka du Kissaka, pour désigner les cultivateurs installés de longue date que les Wahuma appellent Wahutu.
Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Hutu.
Les sources du nom Hutu
Plusieurs sources expliquent l’origine de ce nom. Voici leurs 9 récits, rangés par type de source.
- Rapport public · 3 sources
- Archive · 2 sources
- Histoire générale de l'Afrique, V, ch. 26 : La région des Grands Lacs, de 1500 à 1800J. B. Webster, B. A. Ogot et J. P. Chrétien, 1999 · Organisation intergouvernementaleVoir les 2 récits
- Histoire générale de l'Afrique, VIII, ch. 8 : L'Afrique équatoriale de l'OuestElikia M'Bokolo, 1998 · Organisation intergouvernementaleVoir le récit
- Leave None to Tell the Story: Genocide in Rwanda, chapitre « History »Alison Des Forges pour Human Rights Watch, 1999 · Organisation non gouvernementaleVoir les 2 récits
- Durch Afrika von Ost nach WestGustav Adolf von Götzen, 1895 · ArchiveVoir les 3 récits
- Un grand peuple de l'Afrique équatoriale : éléments d'une monographie sur l'Urundi et les WarundiJean-Michel van der Burgt, 1903 · ArchiveVoir le récit
D'où vient le nom · Peuple
Hutu
Le nom Hutu désigne, au Burundi comme au Rwanda, l'une des catégories de la société, à côté des Tutsi et des Twa ; Bahutu en est le pluriel dans la langue. D'autres noms existent : Wahutu, la forme swahilie des voyageurs et des missionnaires de la fin du XIXe siècle. Les sources ne s'accordent pas sur le sens premier du nom ; nous les présentons plus bas.
Le nom d'une des catégories de la société burundaise ; Bahutu au pluriel.
Du plus récent au plus ancien
- Contemporain
- Colonial
- Précolonial
Sens donné par les historiens
Le nom Hutu désigne, avec Tutsi et Twa, l'une des catégories de la société du Rwanda et du Burundi. Ces catégories traversent les clans : au Burundi, plus d'un clan sur dix chez les Bahutu est mixte, selon J. B. Webster, B. A. Ogot et J. P. Chrétien. Le sens premier du nom est discuté : les explications sont présentées plus bas.
Après 1945, sous la tutelle belge
Le nom Hutu désigne, au Burundi comme au Rwanda, l'un des deux groupes entre lesquels les réformes belges d'après-guerre aggravent les tensions, selon Elikia M'Bokolo.
1903
Le nom Hutu est écrit Wahutu, et Muhutu au singulier, par le missionnaire Jean-Michel van der Burgt, qui présente les Wahutu comme les cultivateurs du Burundi, à côté des Watutsi et des Watwa.
+ Voir l’autre récit− replier
XVIe-XIXe siècle, selon ces historiens
Le nom Hutu ne désigne pas, pour J. B. Webster, B. A. Ogot et J. P. Chrétien, une condition fixée une fois pour toutes : à supposer même que les cultivateurs aient été appelés Bahutu vers 1500, les changements des XVIIe-XIXe siècles ont fait passer les relations entre Hutu et Tutsi d'échanges locaux à une hiérarchie plus globale.
Origine la plus ancienne connue du nom Hutu
1894, publié en 1895
Le nom Hutu est écrit Wahutu par le comte Gustav Adolf von Götzen, qui traverse le Rwanda en 1894 : c'est ainsi, écrit-il, que les Wahuma appellent la population des campagnes. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît. Les sociétés qu'il désigne existaient bien avant lui.
D'où vient le nom Hutu ? Les sources proposent plusieurs explications, sans que l'une l'emporte.
Hypothèse 1 · Rapporté en 1895
Le nom Wahutu voudrait dire « serfs » : c'est le sens que lui donneraient les Wahuma, les éleveurs qui dominent le pays, selon le comte von Götzen.
Hypothèse 2 · Proposée en 1903
Le nom Hutu voudrait dire « serf, esclave », comme l'indiqueraient les mots umuhutu ou umwiru, selon le missionnaire Jean-Michel van der Burgt, qui en fait le nom des « vaincus » du Burundi.
Hypothèse 3 · Proposée en 1999
Le nom Hutu aurait d'abord désigné une personne subordonnée, ou la personne qui suit un homme plus puissant, avant de nommer la masse des gens ordinaires, selon le rapport de Human Rights Watch sur le génocide de 1994.
+ Voir les 2 autres récits− replier
Fin du XVIe siècle, selon ces historiens
Le nom Bahutu est aussi celui d'un clan très puissant de l'Ihangiro, en pays haya, à l'ouest du lac Victoria, que les historiens distinguent de la catégorie hutu du Rwanda et du Burundi, selon J. B. Webster, B. A. Ogot et J. P. Chrétien.
Avant le nom Hutu
Avant la fin du XIXe siècle, selon Götzen
On parle alors, selon le comte von Götzen, de noms propres à chaque petit pays, comme les Wakiga du Lukiga ou les Wakissaka du Kissaka, pour désigner les cultivateurs installés de longue date que les Wahuma appellent Wahutu.
Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Hutu.
Les sources du nom Hutu
Plusieurs sources expliquent l’origine de ce nom. Voici leurs 10 récits, rangés par type de source.
- Rapport public · 3 sources
- Archive · 2 sources
- Histoire générale de l'Afrique, V, ch. 26 : La région des Grands Lacs, de 1500 à 1800J. B. Webster, B. A. Ogot et J. P. Chrétien, 1999 · Organisation intergouvernementaleVoir les 3 récits
- Histoire générale de l'Afrique, VIII, ch. 8 : L'Afrique équatoriale de l'OuestElikia M'Bokolo, 1998 · Organisation intergouvernementaleVoir le récit
- Leave None to Tell the Story: Genocide in Rwanda, chapitre « History »Alison Des Forges pour Human Rights Watch, 1999 · Organisation non gouvernementaleVoir le récit
- Un grand peuple de l'Afrique équatoriale : éléments d'une monographie sur l'Urundi et les WarundiJean-Michel van der Burgt, 1903 · ArchiveVoir les 2 récits
- Durch Afrika von Ost nach WestGustav Adolf von Götzen, 1895 · ArchiveVoir les 3 récits
Ce que nous ne savons pas encore
- Aucun récit transmis oralement n’est enregistré pour le nom Hutu.
- Avant sa plus ancienne trace connue du projet, l’histoire du nom Hutu reste à écrire.
Nous pensons qu’une meilleure connaissance des histoires et des liens entre les populations d’Afrique peut nourrir la compréhension et la coopération.
Une information vous semble inexacte, incomplète ou mal présentée ?
Vous pouvez nous signaler le passage concerné et proposer une source ou un témoignage. Les contributions sont examinées avant d’être intégrées.