Dafing
D'où vient le nom · Peuple
Dafing
Le nom Dafing désigne un peuple de l'ouest du Burkina Faso, autour de la boucle du Mouhoun, que l'on retrouve au Mali sous le nom de Marka. Le nom Marka est celui qu'un locuteur donne au peuple en général ; Dafing est le nom le plus courant au Burkina Faso, que certains jugent péjoratif. D'autres formes existent : Dafin, Meka, Maraka. Les sources ne s'accordent pas toujours sur leur origine ; nous les présentons plus bas.
Le nom le plus courant de ce peuple au Burkina Faso, qui voudrait dire « bouche noire » en jula.
On remonte le temps
- Contemporain
- Précolonial
Usage contemporain
Le nom Dafin, écrit aussi Dafi ou Dafingkakan, est propre aux Marka du Burkina Faso et reste le terme le plus courant pour eux, bien qu'un catéchiste de Djibasso le juge péjoratif, selon Byron et Annette Harrison, qui rapportent ses propos.
Voyage de 1887 à 1889
Le nom Dafing désigne chez Binger des gens du Dafina, une population d'« étrangers », diamma ou lounta en mandé : une première vague serait venue des villes du Niger après la fin de l'ancien empire du Mali, vers la fin du XVIIe siècle, et une seconde au temps des guerres d'El-Hadj Omar.
Naissance du nom Dafing · origine la plus ancienne connue du projet
Voyage de 1887 à 1889
Le nom Dafing apparaît chez le capitaine Louis-Gustave Binger, qui parle des Dafing de Ouahabou, au Dafina, dans le récit de son voyage de 1887 à 1889 : il écrit que ceux qui se disent Dafing à Ouahabou viennent du Fouta sénégalais, du Bondou, du Bambouk et d'autres pays du haut Sénégal, arrivés au temps des guerres d'El-Hadj Omar, de 1850 à 1862. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît. Le peuple existait déjà avant lui.
D'où vient le nom Dafing ? Les sources proposent plusieurs explications, sans que l'une l'emporte.
Hypothèse 1 · Voyage de 1887 à 1889
Le nom Dafing viendrait d'une variété d'ânes à museau noir, que l'on appelle dafing, « bouche noire » : elle aurait donné son nom au pays, le Dafina, puis à ses habitants, selon ce qu'on a dit à Binger, qui juge cette explication « fort hasardée ».
Hypothèse 2 · Proposée en 2001
Le nom Dafin viendrait du mot jula da, « bouche », et fin, « noir » : les femmes marka se noirciraient la lèvre inférieure et les gencives pour se faire belles, selon Cyriaque Zié, locuteur de la langue, et Isidore Ouonni, que citent Byron et Annette Harrison.
Hypothèse 3 · Proposée en 2001
Le nom Dafin viendrait de l'histoire d'un fils guerrier assoiffé de vengeance, selon Cyriaque Zié, que citent Byron et Annette Harrison sans en donner le récit.
Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Dafing.
Les sources parlent
Qui raconte le nom Dafing ?
Voici les 6 récits du nom Dafing, rangés selon le type de source qui les rapporte. Une même source peut en appuyer plusieurs.
- Livre ou étude · 1 source
- Archive · 1 source
Livre ou étude3 récits
Usage contemporainLe nom Dafin, écrit aussi Dafi ou Dafingkakan, est propre aux Marka du Burkina Faso et reste le terme le plus courant pour eux, bien qu'un catéchiste de Djibasso le juge péjoratif, selon Byron et Annette Harrison, qui rapportent ses propos.
Le nom Dafin, écrit aussi Dafi ou Dafingkakan, est propre aux Marka du Burkina Faso et reste le terme le plus courant pour eux, bien qu'un catéchiste de Djibasso le juge péjoratif, selon Byron et Annette Harrison, qui rapportent ses propos.
- Sociolinguistic survey report for the Marka-Dafin language · Byron Harrison et Annette Harrison, 2002 · Référence linguistique
Hypothèse 2 · Proposée en 2001Le nom Dafin viendrait du mot jula da, « bouche », et fin, « noir » : les femmes marka se noirciraient la lèvre inférieure et les gencives pour se faire belles, selon Cyriaque Zié, locuteur de la langue, et Isidore Ouonni, que citent Byron et Annette Harrison.
Le nom Dafin viendrait du mot jula da, « bouche », et fin, « noir » : les femmes marka se noirciraient la lèvre inférieure et les gencives pour se faire belles, selon Cyriaque Zié, locuteur de la langue, et Isidore Ouonni, que citent Byron et Annette Harrison.
- Sociolinguistic survey report for the Marka-Dafin language · Byron Harrison et Annette Harrison, 2002 · Référence linguistique
Hypothèse 3 · Proposée en 2001Le nom Dafin viendrait de l'histoire d'un fils guerrier assoiffé de vengeance, selon Cyriaque Zié, que citent Byron et Annette Harrison sans en donner le récit.
Le nom Dafin viendrait de l'histoire d'un fils guerrier assoiffé de vengeance, selon Cyriaque Zié, que citent Byron et Annette Harrison sans en donner le récit.
- Sociolinguistic survey report for the Marka-Dafin language · Byron Harrison et Annette Harrison, 2002 · Référence linguistique
Archive3 récits
Voyage de 1887 à 1889Le nom Dafing désigne chez Binger des gens du Dafina, une population d'« étrangers », diamma ou lounta en mandé : une première vague serait venue des villes du Niger après la fin de l'ancien empire du Mali, vers la fin du XVIIe siècle, et une seconde au temps des guerres d'El-Hadj Omar.
Le nom Dafing désigne chez Binger des gens du Dafina, une population d'« étrangers », diamma ou lounta en mandé : une première vague serait venue des villes du Niger après la fin de l'ancien empire du Mali, vers la fin du XVIIe siècle, et une seconde au temps des guerres d'El-Hadj Omar.
- Du Niger au golfe de Guinée par le pays de Kong et le Mossi, dans Le Tour du monde · Louis-Gustave Binger, 1892 · Archive
Voyage de 1887 à 1889Le nom Dafing apparaît chez le capitaine Louis-Gustave Binger, qui parle des Dafing de Ouahabou, au Dafina, dans le récit de son voyage de 1887 à 1889 : il écrit que ceux qui se disent Dafing à Ouahabou viennent du Fouta sénégalais, du Bondou, du Bambouk et d'autres pays du haut Sénégal, arrivés au temps des guerres d'El-Hadj Omar, de 1850 à 1862.
Le nom Dafing apparaît chez le capitaine Louis-Gustave Binger, qui parle des Dafing de Ouahabou, au Dafina, dans le récit de son voyage de 1887 à 1889 : il écrit que ceux qui se disent Dafing à Ouahabou viennent du Fouta sénégalais, du Bondou, du Bambouk et d'autres pays du haut Sénégal, arrivés au temps des guerres d'El-Hadj Omar, de 1850 à 1862. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît. Le peuple existait déjà avant lui.
- Du Niger au golfe de Guinée par le pays de Kong et le Mossi, dans Le Tour du monde · Louis-Gustave Binger, 1892 · Archive
Hypothèse 1 · Voyage de 1887 à 1889Le nom Dafing viendrait d'une variété d'ânes à museau noir, que l'on appelle dafing, « bouche noire » : elle aurait donné son nom au pays, le Dafina, puis à ses habitants, selon ce qu'on a dit à Binger, qui juge cette explication « fort hasardée ».
Le nom Dafing viendrait d'une variété d'ânes à museau noir, que l'on appelle dafing, « bouche noire » : elle aurait donné son nom au pays, le Dafina, puis à ses habitants, selon ce qu'on a dit à Binger, qui juge cette explication « fort hasardée ».
- Du Niger au golfe de Guinée par le pays de Kong et le Mossi, dans Le Tour du monde · Louis-Gustave Binger, 1892 · Archive
D'où vient le nom · Peuple
Maraka
Le nom Maraka, ou Marka, désigne des communautés de culture manden du Mali, autour de Ségou, et du Burkina Faso, qui se reconnaissent sous ce nom ; au Burkina Faso, on les appelle aussi Dafin. Les Maninka donnent aussi le nom de Marka aux Soninké. On ne sait pas avec certitude d'où vient le nom Marka ; deux explications sont proposées pour Dafin. Nous présentons plus bas ce que disent les sources.
Le nom que portent ces communautés ; les Maninka le donnent aussi aux Soninké.
L'origine du nom Maraka n'est pas datée dans le projet pour l'instant.
On remonte le temps
- Contemporain
- Précolonial
Usage contemporain
Le nom Marka désigne l'ensemble de ce peuple, au Burkina Faso comme au Mali, selon Jean-Luc Banworo, qui parle la langue et que citent les linguistes Byron et Annette Harrison. Plusieurs groupes se reconnaissent dans une forme de ce nom, qu'on écrit aussi Meka, Merka, Maraka ou Marakan. On ne sait pas avec certitude d'où vient ce nom.
Usage décrit par l'auteur
Le nom Marka est aussi celui que les Maninka donnent couramment aux Soninké, à côté de Sarakule, selon Djibril Tamsir Niane.
À la fondation du royaume de Ségou, selon le récit des origines
Le nom Marka désigne, dans le récit des origines du royaume bambara de Ségou, les Soninké installés dans la région depuis de longs siècles comme marchands, avec qui les nouveaux venus bambara s'associent, de gré ou de force, selon Michel Izard et Joseph Ki-Zerbo.
Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Maraka.
Les sources parlent
Qui raconte le nom Maraka ?
Voici les 3 récits du nom Maraka, rangés selon le type de source qui les rapporte. Une même source peut en appuyer plusieurs.
- Livre ou étude · 1 source
- Rapport public · 2 sources
Livre ou étude1 récit
Usage contemporainLe nom Marka désigne l'ensemble de ce peuple, au Burkina Faso comme au Mali, selon Jean-Luc Banworo, qui parle la langue et que citent les linguistes Byron et Annette Harrison.
Le nom Marka désigne l'ensemble de ce peuple, au Burkina Faso comme au Mali, selon Jean-Luc Banworo, qui parle la langue et que citent les linguistes Byron et Annette Harrison. Plusieurs groupes se reconnaissent dans une forme de ce nom, qu'on écrit aussi Meka, Merka, Maraka ou Marakan. On ne sait pas avec certitude d'où vient ce nom.
- Sociolinguistic survey report for the Marka-Dafin language · Byron Harrison et Annette Harrison, 2002 · Référence linguistique
Rapport public2 récits
Usage décrit par l'auteurLe nom Marka est aussi celui que les Maninka donnent couramment aux Soninké, à côté de Sarakule, selon Djibril Tamsir Niane.
Le nom Marka est aussi celui que les Maninka donnent couramment aux Soninké, à côté de Sarakule, selon Djibril Tamsir Niane.
- Histoire générale de l'Afrique, IV, ch. 6 : Le Mali et la deuxième expansion manden · Djibril Tamsir Niane, 1985 · Organisation intergouvernementale
À la fondation du royaume de Ségou, selon le récit des originesLe nom Marka désigne, dans le récit des origines du royaume bambara de Ségou, les Soninké installés dans la région depuis de longs siècles comme marchands, avec qui les nouveaux venus bambara s'associent, de gré ou de force, selon Michel Izard et Joseph Ki-Zerbo.
Le nom Marka désigne, dans le récit des origines du royaume bambara de Ségou, les Soninké installés dans la région depuis de longs siècles comme marchands, avec qui les nouveaux venus bambara s'associent, de gré ou de force, selon Michel Izard et Joseph Ki-Zerbo.
- Histoire générale de l'Afrique, V, ch. 12 : Du Niger à la Volta · Michel Izard et Joseph Ki-Zerbo, 1999 · Organisation intergouvernementale
D'où vient le nom · Peuple
Soninké
Le nom Soninké désigne un peuple d'Afrique de l'Ouest, fondateur de l'empire du Ghana, qui se nomme lui-même Soninké. D'autres noms existent : Sarakolé, Marka, Wakoré. Les sources que nous avons lues n'expliquent pas l'origine du nom Soninké.
Le nom qu'ils se donnent ; le peuple qui a fondé l'empire du Ghana.
On remonte le temps
- Contemporain
- Précolonial
Usage décrit par l'auteur
Le nom Soninké désigne le peuple qui a fondé l'empire du Ghana, dans le Wagadu, selon Djibril Tamsir Niane. Ailleurs, le même mot a pris d'autres sens : chez les Maninka, Soninké ou Sununke désigne un Maninka resté fidèle à la religion de ses ancêtres. Les sources que nous avons lues n'expliquent pas l'origine du nom.
1856
Le nom Soninké est écrit « Soninkiés » par Anne Raffenel, qui rapporte des traditions selon lesquelles ce peuple occupait autrefois le Massina, le Ségou et le Bambouk.
Manuscrit de 1684
Le nom Soninké est écrit « Sominques » par le Portugais Francisco de Lemos Coelho, qui distingue ce peuple des Mandingas.
Naissance du nom Soninké · origine la plus ancienne connue du projet
Vers 1615
Le nom Soninké apparaît par écrit sous la forme « Sonequeis » chez le jésuite Manuel Álvares, le premier à distinguer par écrit les Soninké des Mandingas, selon José da Silva Horta. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît. Le peuple existait déjà avant lui.
Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Soninké.
Les sources parlent
Qui raconte le nom Soninké ?
Voici les 4 récits du nom Soninké, rangés selon le type de source qui les rapporte. Une même source peut en appuyer plusieurs.
- Livre ou étude · 1 source
- Rapport public · 1 source
- Archive · 1 source
Livre ou étude2 récits
Manuscrit de 1684Le nom Soninké est écrit « Sominques » par le Portugais Francisco de Lemos Coelho, qui distingue ce peuple des Mandingas.
Le nom Soninké est écrit « Sominques » par le Portugais Francisco de Lemos Coelho, qui distingue ce peuple des Mandingas.
- Nações, marcadores identitários e complexidades da representação étnica nas escritas portuguesas de viagem. Guiné do Cabo Verde (séculos XVI e XVII), Varia Historia, 29 (51) · José da Silva Horta, 2013 · Publication académique
Vers 1615Le nom Soninké apparaît par écrit sous la forme « Sonequeis » chez le jésuite Manuel Álvares, le premier à distinguer par écrit les Soninké des Mandingas, selon José da Silva Horta.
Le nom Soninké apparaît par écrit sous la forme « Sonequeis » chez le jésuite Manuel Álvares, le premier à distinguer par écrit les Soninké des Mandingas, selon José da Silva Horta. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît. Le peuple existait déjà avant lui.
- Nações, marcadores identitários e complexidades da representação étnica nas escritas portuguesas de viagem. Guiné do Cabo Verde (séculos XVI e XVII), Varia Historia, 29 (51) · José da Silva Horta, 2013 · Publication académique
Rapport public1 récit
Usage décrit par l'auteurLe nom Soninké désigne le peuple qui a fondé l'empire du Ghana, dans le Wagadu, selon Djibril Tamsir Niane.
Le nom Soninké désigne le peuple qui a fondé l'empire du Ghana, dans le Wagadu, selon Djibril Tamsir Niane. Ailleurs, le même mot a pris d'autres sens : chez les Maninka, Soninké ou Sununke désigne un Maninka resté fidèle à la religion de ses ancêtres. Les sources que nous avons lues n'expliquent pas l'origine du nom.
- Histoire générale de l'Afrique, IV, ch. 6 : Le Mali et la deuxième expansion manden · Djibril Tamsir Niane, 1985 · Organisation intergouvernementale
Archive1 récit
1856Le nom Soninké est écrit « Soninkiés » par Anne Raffenel, qui rapporte des traditions selon lesquelles ce peuple occupait autrefois le Massina, le Ségou et le Bambouk.
Le nom Soninké est écrit « Soninkiés » par Anne Raffenel, qui rapporte des traditions selon lesquelles ce peuple occupait autrefois le Massina, le Ségou et le Bambouk.
- Nouveau voyage dans le pays des nègres, tome premier · Anne Raffenel, 1856 · Archive
Ce que nous ne savons pas encore
- Aucun récit transmis oralement n’est enregistré pour le nom Dafing.
- Avant sa plus ancienne trace connue du projet, l’histoire du nom Dafing reste à écrire.
- Aucun récit transmis oralement n’est enregistré pour le nom Maraka.
- L’origine du nom Maraka n’est pas datée dans le projet pour l’instant.
- Aucun récit transmis oralement n’est enregistré pour le nom Soninké.
- Avant sa plus ancienne trace connue du projet, l’histoire du nom Soninké reste à écrire.
Nous pensons qu’une meilleure connaissance des histoires et des liens entre les populations d’Afrique peut nourrir la compréhension et la coopération.
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