Système politique traditionnel
Les Akan sont organises en Etats (oman) diriges par un chef (ohene ou omanhene). Les grandes confederations (Ashanti, Fanti, Akyem, Akwapim) regroupent plusieurs Etats. L'Asantehene est l'autorite supreme de la confederation ashanti. Chaque paramountcie est divisee en cinq sous-chefferies correspondant aux fonctions militaires (avant-garde, flanc gauche, flanc droit, corps principal, arriere-garde). Le systeme est fonde sur la consultation et le consensus via des conseils d'anciens.
Organisation clanique
La societe akan est organisee en huit clans matrilineaires (abusua) : Oyoko, Bretuo, Agona, Asona, Asenie, Aduana, Ekuona, Asakyiri. Chaque Akan appartient au clan de sa mere. L'appartenance clanique determine les droits successoraux, les alliances matrimoniales et l'acces aux titres politiques. La reine-mere (ohemaa) joue un role essentiel dans la nomination des chefs et la transmission du clan.
Rôle des lignages
Le lignage matrilineaire (abusua) determine l'identite, l'heritage foncier et l'acces au pouvoir politique (mogya, le sang transmis par la mere). En parallele, le lignage paternel (ntoro, 12 groupes spirituels) transmet le nom, les tabous et certains rituels. L'Abusuapanyin (doyen de famille) gere les affaires du lignage. Le systeme Gyaase organise les branches candidates aux titres.
Autorité religieuse
Autorite des pretres traditionnels (okomfo) servant les divinites (abosom). La reine-mere (ohemaa) joue un role dans les ceremonies religieuses royales. Influence croissante du christianisme depuis le 19e siecle, genrant un syncretisme repandu. Les cultes des ancetres sont geres par les lineages.
