Quelles histoires les noms ouvrent-ils ?
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Le texte des images
- Comprendre l’Afrique à travers les noms
- Des noms de pays Mali, Côte d’Ivoire, Ghana, Cameroun, Congo, Gabon, Comores, Madagascar. Comment ces territoires ont-ils reçu leurs noms ? EthniAfrica · corpus des pays
- Des noms de langues Dioula, Lingala. Quand vous entendez « Dioula », parlez-vous d’une langue, d’un métier ou d’une identité ? Chikouna Cissé, 2025 · usages situés
- Des noms de peuples Bambara, Baoulé, Akan, Bamiléké, Kongo, Fang, Merina. Quelles histoires relient les personnes qui se reconnaissent dans ces noms ? EthniAfrica · corpus des peuples
- Et aux Comores ? Appartient-on d’abord à son île ou à l’archipel ? Sophie Blanchy · recherches sur les Comores
- Des noms que portent des personnes Traoré, Kouassi, Appiah, Kamdem, Ngoma, Soilihi, Rakotomalala. Quand vous transmettez le nom « Traoré », que transmettez-vous avec lui ? EthniAfrica · corpus des noms
- Des noms aux personnes Et si chaque nom nous conduisait vers des personnes : leurs déplacements, leurs échanges, leurs appartenances ? EthniAfrica · essai, 2026
- Notre démarche EthniAfrica part des noms pour comprendre les sociétés africaines. Nous confrontons les sources écrites, les traditions orales et les recherches. Nous expliquons leurs désaccords et ce que nous ignorons encore. EthniAfrica · méthode de recherche
- Notre objectif : raconter l’origine des noms, avec des sources. Vous avez une histoire, un nom transmis ou une source ? Partagez-la sur EthniAfrica.
Crédits : ព្រះមហាក្សត្ររាជ · CC0 · Wikimedia Commons · CC0 ; Valerian Guillot from Montpellier, France · CC BY 2.0 · Wikimedia Commons · CC BY 2.0 ; Jeanne Vu Van · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons · CC BY-SA 4.0 ; Kwameghana(Bright Kwame Ayisi) · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons · CC BY-SA 4.0 ; Radosław Botev · CC BY 3.0 pl · Wikimedia Commons · CC BY 3.0 pl ; OUMAROU OB · CC0 · Wikimedia Commons · CC0 ; B.navez · CC BY-SA 3.0 · Wikimedia Commons · CC BY-SA 3.0 ; Mark Fischer · CC BY-SA 2.0 · Wikimedia Commons · CC BY-SA 2.0 ; VIGNA christian · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons · CC BY-SA 4.0
Noms de pays, de langues, de peuples, noms que portent des personnes : notre projet part de ces noms pour comprendre les sociétés africaines, et pose d'abord des questions avant de proposer des réponses.
Partir des noms
Mali, Côte d'Ivoire, Ghana, Cameroun, Congo, Gabon, Comores, Madagascar. Ces noms sont familiers, mais chacun ouvre une histoire : qui l'a donné, quand, et à quoi il a été appliqué.
EthniAfrica part de là. Plutôt que d'ouvrir sur une chronologie ou une carte, notre projet part des noms pour comprendre les sociétés africaines. Ce court texte présente les questions que nous posons ; les articles qui y répondent, sujet par sujet, sont listés à part.
Quatre sortes de noms
Des noms de pays : comment ces territoires ont-ils reçu leurs noms ? Quand vous dites « Mali », de quelle histoire parlez-vous ?
Des noms de langues, comme dioula ou lingala : que disent-ils des personnes qui les parlent et de leurs échanges ? Quand vous entendez « dioula », parlez-vous d'une langue, d'un métier ou d'une identité ? Ces usages dépendent de qui parle et où ; ils ne se rangent pas dans des cases qui s'excluent.
Des noms de peuples et d'appartenances : Bambara, Baoulé, Akan, Bamiléké, Kongo, Fang, Merina. Quelles histoires relient les personnes qui se reconnaissent dans ces noms ? Et aux Comores, appartient-on d'abord à son île ou à l'archipel ?
Des noms que portent des personnes : Traoré, Kouassi, Appiah, Kamdem, Ngoma, Soilihi, Rakotomalala. Comment les reçoit-on, les choisit-on, les transmet-on ? Porter le même nom ne suffit pas à prouver une ascendance commune.
Notre démarche
Nous confrontons les sources écrites, les traditions orales et les recherches. Quand elles ne s'accordent pas, nous l'expliquons. Quand nous ne savons pas, nous le disons.
Chaque nom peut ainsi nous conduire vers des personnes : leurs déplacements, leurs échanges, leurs appartenances et leurs façons de vivre ensemble. Vous avez une histoire, un nom transmis dans votre famille ou une source ? Vous pouvez nous en indiquer la provenance.
Sources consultées
- Chikouna Cissé, « Entre descriptions (pré)coloniales et descriptions de soi », 2025En attente d'examen
Article sur les usages du nom dioula selon les contextes.
- EthniAfrica — essai sur la démarche du projet, 2026En attente d'examen
Texte de présentation du projet : partir des noms, confronter les sources, dire les désaccords et ce qui reste inconnu.