D'où vient le nom · Peuple

Yowlè

Le nom Yohouré désigne un peuple du centre de la Côte d'Ivoire, autour de Bouaflé, voisin des Gouro et des Baoulé, qui se nomme lui-même Yowlè. D'autres formes existent : Yaouré, la plus courante chez les linguistes, et Yaure, en anglais. On ne sait pas avec certitude d'où viennent ces noms ; nous présentons plus bas ce que disent les sources.

Le nom que se donnent les Yohouré et qu'ils donnent à leur langue ; son origine n'est pas connue.

Du plus récent au plus ancien

  • Contemporain
  1. 2012

    Le nom Yowlè est celui qu'emploient pour eux-mêmes les cadres de la région de Bouaflé : « nous, cadres Yowlè », dit l'un d'eux, le docteur Gokou Yao, selon l'Agence ivoirienne de presse. La même dépêche présente la communauté yowlè comme l'« ethnie locale », forte de 33 villages. On ne sait pas avec certitude d'où vient ce nom. 

  2. 2011

    Le nom Yowlè est celui qu'emploie le chef central de ce peuple, Nanan Koffi Lazare, lorsqu'il annonce un musée de la civilisation du peuple yowlè dans le département de Bouaflé, selon l'Agence ivoirienne de presse. 

  3. Origine la plus ancienne connue du nom Yowlè

    2007

    Le nom Yowlè apparaît par écrit dans le titre d'un ouvrage du linguiste Henri Gadou, paru à Leipzig, qui le présente comme une langue mandé-sud du centre-ouest de la Côte d'Ivoire. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît ; le peuple et sa langue existaient déjà avant elle. 

Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Yowlè.

Les sources du nom Yowlè

Plusieurs sources expliquent l’origine de ce nom. Voici leurs 3 récits, rangés par type de source.

  • Livre ou étude · 1 source
  • Article de presse · 2 sources

Pour les autres noms de ce peuple, d’autres sources existent : des références linguistiques. Choisissez un nom plus haut pour les lire.

Ce que nous ne savons pas encore

  • Aucun récit transmis oralement n’est enregistré pour le nom Yowlè.
  • Aucune trace du nom Yowlè plus ancienne que 2007 n’est connue du projet.

Nous pensons qu’une meilleure connaissance des histoires et des liens entre les populations d’Afrique peut nourrir la compréhension et la coopération.

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