D'où vient le nom · Peuple

Reshiat

Le nom Daasanach désigne un peuple du sud-ouest de l'Éthiopie, autour du delta de l'Omo et au nord du lac Turkana, aussi présent au Kenya et au Soudan du Sud. C'est le nom que ce peuple se donne lui-même. D'autres noms existent : Geleb, que lui donnent la plupart de ses voisins en Éthiopie, Merille et Shangilla au Kenya, Reshiat et Rusia chez les voyageurs de la fin du XIXe siècle. Les sources ne disent pas d'où viennent la plupart de ces noms ; ce qu'elles en disent est présenté plus bas.

Le nom que donnent aux Daasanach les voyageurs européens à partir de 1888.

Du plus récent au plus ancien

  • Contemporain
  • Précolonial

  1. Texte publié en 1981, revu ensuite

    Le nom Reshiat désigne, chez les premiers voyageurs, le peuple qu'on appelle aujourd'hui Daasanach, selon l'anthropologue David Turton. Il remarque que ces voyageurs donnaient souvent des noms différents au même groupe. 

  2. Voyage de 1888, livre de 1894

    Le nom Reshiat s'écrit aussi Rissiat chez Ludwig von Höhnel, qui situe ce peuple au bout nord du lac. 

  3. Origine la plus ancienne connue du nom Reshiat

    Voyage de 1888, livre de 1894

    Le nom Reshiat apparaît chez Ludwig von Höhnel, qui accompagne l'expédition du comte Samuel Teleki : au pied du mont Nyiro, en 1888, on leur décrit la route du pays des Reshiat, au nord du lac Rudolf, aujourd'hui lac Turkana. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît. Le peuple existait déjà avant elle. 

Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Reshiat.

Leur nom

Daasanach

Ce peuple se nomme lui-même Daasanach. Ce nom a aussi son histoire.

Voir la fiche complète · Daasanach

Les sources du nom Reshiat

Plusieurs sources expliquent l’origine de ce nom. Voici leurs 3 récits, rangés par type de source.

  • Livre ou étude · 1 source
  • Archive · 1 source

Ce que nous ne savons pas encore

  • Aucun récit transmis oralement n’est enregistré pour le nom Reshiat.
  • Avant sa plus ancienne trace connue du projet, l’histoire du nom Reshiat reste à écrire.

Nous pensons qu’une meilleure connaissance des histoires et des liens entre les populations d’Afrique peut nourrir la compréhension et la coopération.

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