D'où vient le nom · Peuple

Kabure

Le nom Kabye désigne un peuple du nord du Togo, autour de la Kara, qui se nomme lui-même Kabiyè. D'autres noms existent : Kabre, Kabure, Cabrais, et Lama pour un ancien nom. Les sources ne s'accordent pas sur leur origine ; nous les présentons plus bas.

La forme allemande du nom à l'époque coloniale, attestée dès 1900.

Du plus récent au plus ancien

  • Colonial

  1. 1920

    Le nom Kabure est le titre de l'article du Deutsches Kolonial-Lexikon sur ce peuple : selon cet article, le pays kabure n'est « ouvert » dans toute son étendue par l'administration allemande qu'en 1897, au prix de combats assez durs, et se divise en cantons, dont Láma et Lása. 

  2. Voyage de janvier 1905, récit publié en 1907

    Le nom Kabure est employé par l'officier allemand Smend, qui entre « en Kabure » en janvier 1905, avec le chef de district Kersting, après avoir franchi la Kara. 

  3. Origine la plus ancienne connue du nom Kabure

    1900

    Le nom Kabure figure dès 1900 dans le titre d'un article de F. Hupfeld sur l'« ouverture » du pays kabure dans le nord du Togo, paru dans la revue Globus, selon la bibliographie du Deutsches Kolonial-Lexikon, qui l'abrège en « K.-Landes ». C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît. Le peuple qu'il désigne existait déjà avant lui. 

Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Kabure.

Leur nom

Kabiyè

Ce peuple se nomme lui-même Kabiyè. Ce nom a aussi son histoire.

Voir la fiche complète · Kabye

Les sources du nom Kabure

Plusieurs sources expliquent l’origine de ce nom. Voici leurs 3 récits, rangés par type de source.

  • Encyclopédie · 1 source
  • Archive · 1 source

Pour les autres noms de ce peuple, d’autres sources existent : des articles de presse et des organisations intergouvernementales. Choisissez un nom plus haut pour les lire.

Ce que nous ne savons pas encore

  • Aucun récit transmis oralement n’est enregistré pour le nom Kabure.
  • Aucune trace du nom Kabure plus ancienne que 1900 n’est connue du projet.

Nous pensons qu’une meilleure connaissance des histoires et des liens entre les populations d’Afrique peut nourrir la compréhension et la coopération.

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