D'où vient le nom · Peuple

Haratine

Le nom Haratine désigne, en Mauritanie et dans le Sahara de l'Ouest, des personnes noires de langue arabe ou berbère, souvent descendantes d'esclaves affranchis, qui se nomment elles-mêmes Haratine en Mauritanie. Au singulier, on dit hartani. D'autres noms existent : aharḍan en berbère, et Maures noirs. Les sources ne s'accordent pas sur l'origine du nom ; nous les présentons plus bas.

Le nom courant en Mauritanie, au singulier hartani ; son origine est très discutée.

On remonte le temps

  • Contemporain
  • Précolonial
  1. Sens du nom

    Le nom Haratine, au singulier hartani, désigne selon les régions soit un esclave affranchi ou un descendant d'esclaves, soit une personne métisse. Le sens d'affranchi domine en Mauritanie, celui de métis au Maroc, selon la linguiste Catherine Taine-Cheikh. Son origine est discutée. 

  2. Usage contemporain

    Le nom Haratine tend aujourd'hui, en Mauritanie, à remplacer le mot « esclave » dans les usages publics, depuis que les abolitions successives ont rendu la distinction officiellement caduque, selon Catherine Taine-Cheikh. 

  3. XVIIe siècle

    Le nom Haratine figure, au singulier hartani, dans le Tarikh es-Soudan d'es-Saʿdi, un historien né à Tombouctou en 1596 : il y parle de « deux hartani » et d'un « hartani de la ville de Tombouctou ». Catherine Taine-Cheikh y voit la plus ancienne attestation du mot lui-même. 

  4. Naissance du nom Haratine · origine la plus ancienne connue du projet

    Écrit entre 1375 et 1379

    Le nom Haratine apparaît sous une forme proche, al-Ḥarḍānī, chez l'historien Ibn Khaldūn : un prince almohade, Abū Zayd, portait ce surnom, selon Catherine Taine-Cheikh, qui cite Colin. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît. On ne sait pas si le surnom avait alors le même sens. 

    Personnes citées dans ce récit : Ibn Khaldūn, historien, auteur de l'Histoire des Berbères

  5. D'où vient le nom Haratine ? Les sources proposent plusieurs explications, sans que l'une l'emporte.

    Hypothèse 1 · Origine non datée

    Le nom Haratine viendrait de l'arabe ḥarrāthīn, « laboureurs », selon une étymologie traditionnelle que rapporte Catherine Taine-Cheikh. Marçais et Colin l'ont contestée, car les Haratine des oasis cultivent à la houe et non à la charrue. 

    Hypothèse 2 · Origine non datée

    Le nom Haratine viendrait de l'arabe ḥurr thānī, « libre de second rang », selon une explication de lettrés locaux qu'aurait donnée en premier l'historien al-Nāṣirī al-Salāwī, d'après Leriche que cite Catherine Taine-Cheikh. Elle la juge très improbable, mais révélatrice d'une liberté « au rabais ». 

    Hypothèse 3 · Proposée en 1951

    Le nom Haratine pourrait venir du berbère, où existent des formes proches comme aharḍan, selon Marçais en 1951, que suit Colin, d'après Catherine Taine-Cheikh. Leriche rapporte au contraire, la même année, que pour des locuteurs du zénaga le mot berbère vient de l'arabe. 

    Hypothèse 4 · Proposée en 1953

    Le nom Haratine viendrait du Kaarta : les haratine seraient des esclaves vendus et achetés chez les Harat, selon Nicolas en 1953, qui s'appuie sur le voyageur Mage. Catherine Taine-Cheikh juge cette étymologie loin d'être démontrée. 

    Hypothèse 5 · Proposée en 2020

    Le nom Haratine pourrait avoir d'abord existé en berbère, sous la forme aharḍan, avant de passer en arabe, son sens glissant alors du métissage vers l'affranchissement, selon Catherine Taine-Cheikh. 

Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Haratine.

Les sources parlent

Qui raconte le nom Haratine ?

Voici les 9 récits du nom Haratine, rangés selon le type de source qui les rapporte. Une même source peut en appuyer plusieurs.

  • Livre ou étude · 1 source
Livre ou étude9 récits
Sens du nomLe nom Haratine, au singulier hartani, désigne selon les régions soit un esclave affranchi ou un descendant d'esclaves, soit une personne métisse.

Le nom Haratine, au singulier hartani, désigne selon les régions soit un esclave affranchi ou un descendant d'esclaves, soit une personne métisse. Le sens d'affranchi domine en Mauritanie, celui de métis au Maroc, selon la linguiste Catherine Taine-Cheikh. Son origine est discutée.

Usage contemporainLe nom Haratine tend aujourd'hui, en Mauritanie, à remplacer le mot « esclave » dans les usages publics, depuis que les abolitions successives ont rendu la distinction officiellement caduque, selon Catherine Taine-Cheikh.

Le nom Haratine tend aujourd'hui, en Mauritanie, à remplacer le mot « esclave » dans les usages publics, depuis que les abolitions successives ont rendu la distinction officiellement caduque, selon Catherine Taine-Cheikh.

XVIIe siècleLe nom Haratine figure, au singulier hartani, dans le Tarikh es-Soudan d'es-Saʿdi, un historien né à Tombouctou en 1596 : il y parle de « deux hartani » et d'un « hartani de la ville de Tombouctou ».

Le nom Haratine figure, au singulier hartani, dans le Tarikh es-Soudan d'es-Saʿdi, un historien né à Tombouctou en 1596 : il y parle de « deux hartani » et d'un « hartani de la ville de Tombouctou ». Catherine Taine-Cheikh y voit la plus ancienne attestation du mot lui-même.

Écrit entre 1375 et 1379Le nom Haratine apparaît sous une forme proche, al-Ḥarḍānī, chez l'historien Ibn Khaldūn : un prince almohade, Abū Zayd, portait ce surnom, selon Catherine Taine-Cheikh, qui cite Colin.

Le nom Haratine apparaît sous une forme proche, al-Ḥarḍānī, chez l'historien Ibn Khaldūn : un prince almohade, Abū Zayd, portait ce surnom, selon Catherine Taine-Cheikh, qui cite Colin. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît. On ne sait pas si le surnom avait alors le même sens.

Hypothèse 1 · Origine non datéeLe nom Haratine viendrait de l'arabe ḥarrāthīn, « laboureurs », selon une étymologie traditionnelle que rapporte Catherine Taine-Cheikh.

Le nom Haratine viendrait de l'arabe ḥarrāthīn, « laboureurs », selon une étymologie traditionnelle que rapporte Catherine Taine-Cheikh. Marçais et Colin l'ont contestée, car les Haratine des oasis cultivent à la houe et non à la charrue.

Hypothèse 2 · Origine non datéeLe nom Haratine viendrait de l'arabe ḥurr thānī, « libre de second rang », selon une explication de lettrés locaux qu'aurait donnée en premier l'historien al-Nāṣirī al-Salāwī, d'après Leriche que cite Catherine Taine-Cheikh.

Le nom Haratine viendrait de l'arabe ḥurr thānī, « libre de second rang », selon une explication de lettrés locaux qu'aurait donnée en premier l'historien al-Nāṣirī al-Salāwī, d'après Leriche que cite Catherine Taine-Cheikh. Elle la juge très improbable, mais révélatrice d'une liberté « au rabais ».

Hypothèse 3 · Proposée en 1951Le nom Haratine pourrait venir du berbère, où existent des formes proches comme aharḍan, selon Marçais en 1951, que suit Colin, d'après Catherine Taine-Cheikh.

Le nom Haratine pourrait venir du berbère, où existent des formes proches comme aharḍan, selon Marçais en 1951, que suit Colin, d'après Catherine Taine-Cheikh. Leriche rapporte au contraire, la même année, que pour des locuteurs du zénaga le mot berbère vient de l'arabe.

Hypothèse 4 · Proposée en 1953Le nom Haratine viendrait du Kaarta : les haratine seraient des esclaves vendus et achetés chez les Harat, selon Nicolas en 1953, qui s'appuie sur le voyageur Mage.

Le nom Haratine viendrait du Kaarta : les haratine seraient des esclaves vendus et achetés chez les Harat, selon Nicolas en 1953, qui s'appuie sur le voyageur Mage. Catherine Taine-Cheikh juge cette étymologie loin d'être démontrée.

Hypothèse 5 · Proposée en 2020Le nom Haratine pourrait avoir d'abord existé en berbère, sous la forme aharḍan, avant de passer en arabe, son sens glissant alors du métissage vers l'affranchissement, selon Catherine Taine-Cheikh.

Le nom Haratine pourrait avoir d'abord existé en berbère, sous la forme aharḍan, avant de passer en arabe, son sens glissant alors du métissage vers l'affranchissement, selon Catherine Taine-Cheikh.

Ce que nous ne savons pas encore

  • Aucun récit transmis oralement n’est enregistré pour le nom Haratine.
  • Avant sa plus ancienne trace connue du projet, l’histoire du nom Haratine reste à écrire.

Nous pensons qu’une meilleure connaissance des histoires et des liens entre les populations d’Afrique peut nourrir la compréhension et la coopération.

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