D'où vient le nom · Nom
Hamutenya
Le nom Hamutenya est un nom de personne ambo, de Namibie. Il se forme sur omutenya, « jour » : on le donne à un garçon, et Namutenya à une fille, comme on donne Haufiku à un garçon né la nuit. On le lit aussi comme nom de famille de théologiens ambo.
Un nom de personne ambo formé sur « jour » (omutenya) ; pour une fille, Namutenya.
On remonte le temps
- Contemporain
Décrit en 2003
Le nom Hamutenya est formé sur omutenya, « jour » : chez les Kwanyama, on le donne à un garçon et on donne Namutenya à une fille, comme Haufiku et Naufiku pour la nuit ou Hangula et Nangula pour le matin. Minna Saarelma-Maunumaa le dit d'après Carlos Estermann, pour qui l'heure de la naissance n'est pas la seule raison de choisir un nom.
Relevé en 1995, rapporté en 2003
Le nom Hamutenya figure dans la liste de noms de famille de théologiens ambo que Nambala a relevée en 1995 et que reprend Minna Saarelma-Maunumaa en 2003.
Naissance du nom Hamutenya · origine la plus ancienne connue du projet
Décrit en 1976, cité en 2003
Le nom Hamutenya apparaît par écrit dans la description que Carlos Estermann donne de la façon de nommer les enfants kwanyama, que Minna Saarelma-Maunumaa cite en 2003. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît ; elle dit quand un auteur l'a noté, pas depuis quand on le donne.
Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Hamutenya.
Les sources parlent
Qui raconte le nom Hamutenya ?
Voici les 3 récits du nom Hamutenya, rangés selon le type de source qui les rapporte. Une même source peut en appuyer plusieurs.
- Livre ou étude · 1 source
Livre ou étude3 récits
Décrit en 2003Le nom Hamutenya est formé sur omutenya, « jour » : chez les Kwanyama, on le donne à un garçon et on donne Namutenya à une fille, comme Haufiku et Naufiku pour la nuit ou Hangula et Nangula pour le matin.
Le nom Hamutenya est formé sur omutenya, « jour » : chez les Kwanyama, on le donne à un garçon et on donne Namutenya à une fille, comme Haufiku et Naufiku pour la nuit ou Hangula et Nangula pour le matin. Minna Saarelma-Maunumaa le dit d'après Carlos Estermann, pour qui l'heure de la naissance n'est pas la seule raison de choisir un nom.
- Edhina Ekogidho — Names as Links: The Encounter between African and European Anthroponymic Systems among the Ambo People in Namibia · Minna Saarelma-Maunumaa, 2003 · Publication académique
Relevé en 1995, rapporté en 2003Le nom Hamutenya figure dans la liste de noms de famille de théologiens ambo que Nambala a relevée en 1995 et que reprend Minna Saarelma-Maunumaa en 2003.
Le nom Hamutenya figure dans la liste de noms de famille de théologiens ambo que Nambala a relevée en 1995 et que reprend Minna Saarelma-Maunumaa en 2003.
- Edhina Ekogidho — Names as Links: The Encounter between African and European Anthroponymic Systems among the Ambo People in Namibia · Minna Saarelma-Maunumaa, 2003 · Publication académique
Décrit en 1976, cité en 2003Le nom Hamutenya apparaît par écrit dans la description que Carlos Estermann donne de la façon de nommer les enfants kwanyama, que Minna Saarelma-Maunumaa cite en 2003.
Le nom Hamutenya apparaît par écrit dans la description que Carlos Estermann donne de la façon de nommer les enfants kwanyama, que Minna Saarelma-Maunumaa cite en 2003. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît ; elle dit quand un auteur l'a noté, pas depuis quand on le donne.
- Edhina Ekogidho — Names as Links: The Encounter between African and European Anthroponymic Systems among the Ambo People in Namibia · Minna Saarelma-Maunumaa, 2003 · Publication académique
Ce que nous ne savons pas encore
- Aucun récit transmis oralement n’est enregistré pour le nom Hamutenya.
- Avant sa plus ancienne trace connue du projet, l’histoire du nom Hamutenya reste à écrire.
Nous pensons qu’une meilleure connaissance des histoires et des liens entre les populations d’Afrique peut nourrir la compréhension et la coopération.
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