D'où vient le nom · Peuple

Habesha

Le nom Habesha désigne des peuples des hauts plateaux d'Éthiopie et d'Érythrée, surtout les Amhara et les Tigréens, qui l'emploient eux-mêmes. D'autres noms existent : Ḥabash chez les auteurs arabes, et Abyssins dans les langues d'Europe. Les sources que nous avons lues n'expliquent pas avec certitude l'origine du nom Habesha ; nous présentons plus bas ce qu'elles en disent.

Un nom très ancien, gravé dès le IVe siècle dans les titres des rois d'Axoum.

On remonte le temps

  • Précolonial

  1. IVe siècle (période décrite)

    Une forme proche du nom Habesha, Habesans, désigne chez Tekle-Tsadik Mekouria un groupe de souche sémitique qu'il range, avec les Sabéens et les Himyar, parmi les ancêtres des Tigréens et des Amhara. 

  2. Naissance du nom Habesha · origine la plus ancienne connue du projet

    IVe siècle

    Le nom Habesha apparaît sous la forme Ḥabasha dans les titres du roi Ezana, gravés sur ses monuments : « roi d'Axum, de Himyar, de Kasou, de Saba, de Ḥabasha, de Raydan et Salhin, des Tsiamo et des Bēdja », selon Tekle-Tsadik Mekouria. C'est la plus ancienne trace de ce nom dont le projet connaisse la forme écrite. Les peuples qu'il désigne vivaient déjà là avant lui. 

    Personnes citées dans ce récit : Ezana, roi d'Axoum, dont les inscriptions portent ces titres

  3. Fin du IIe – début du IIIe siècle

    Le nom Habesha a peut-être une trace plus ancienne : des inscriptions sabéennes de la fin du IIe et du début du IIIe siècle parlent des « Abyssiniens », ou Axoumites, en guerre au Yémen, selon Y. M. Kobishanov. La traduction ne donne pas la forme écrite dans ces inscriptions. 

Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Habesha.

Voir la fiche complète · Habesha

Les sources parlent

Qui raconte le nom Habesha ?

Voici les 3 récits du nom Habesha, rangés selon le type de source qui les rapporte. Une même source peut en appuyer plusieurs.

  • Rapport public · 3 sources
Rapport public3 récits
IVe siècle (période décrite)Une forme proche du nom Habesha, Habesans, désigne chez Tekle-Tsadik Mekouria un groupe de souche sémitique qu'il range, avec les Sabéens et les Himyar, parmi les ancêtres des Tigréens et des Amhara.

Une forme proche du nom Habesha, Habesans, désigne chez Tekle-Tsadik Mekouria un groupe de souche sémitique qu'il range, avec les Sabéens et les Himyar, parmi les ancêtres des Tigréens et des Amhara.

IVe siècleLe nom Habesha apparaît sous la forme Ḥabasha dans les titres du roi Ezana, gravés sur ses monuments : « roi d'Axum, de Himyar, de Kasou, de Saba, de Ḥabasha, de Raydan et Salhin, des Tsiamo et des Bēdja », selon Tekle-Tsadik Mekouria.

Le nom Habesha apparaît sous la forme Ḥabasha dans les titres du roi Ezana, gravés sur ses monuments : « roi d'Axum, de Himyar, de Kasou, de Saba, de Ḥabasha, de Raydan et Salhin, des Tsiamo et des Bēdja », selon Tekle-Tsadik Mekouria. C'est la plus ancienne trace de ce nom dont le projet connaisse la forme écrite. Les peuples qu'il désigne vivaient déjà là avant lui.

Fin du IIe – début du IIIe siècleLe nom Habesha a peut-être une trace plus ancienne : des inscriptions sabéennes de la fin du IIe et du début du IIIe siècle parlent des « Abyssiniens », ou Axoumites, en guerre au Yémen, selon Y.

Le nom Habesha a peut-être une trace plus ancienne : des inscriptions sabéennes de la fin du IIe et du début du IIIe siècle parlent des « Abyssiniens », ou Axoumites, en guerre au Yémen, selon Y. M. Kobishanov. La traduction ne donne pas la forme écrite dans ces inscriptions.

Pour les autres noms de ce peuple, d’autres voix parlent aussi : des encyclopédies. Choisissez un nom plus haut pour les lire.

Ce que nous ne savons pas encore

  • Aucun récit transmis oralement n’est enregistré pour le nom Habesha.
  • Avant sa plus ancienne trace connue du projet, l’histoire du nom Habesha reste à écrire.

Nous pensons qu’une meilleure connaissance des histoires et des liens entre les populations d’Afrique peut nourrir la compréhension et la coopération.

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