D'où vient le nom · Peuple

Dialonké

Le nom Yalunka désigne un peuple de langue mandé de Guinée, de Sierra Leone, du Mali et du Sénégal, appelé aussi Dialonké en français. Mungo Park l'écrit Jallonka dès 1799, et Sigismund Koelle note Dṣalún·ga en 1854. Le massif du Fouta-Djalon porte une forme de ce nom. Les sources ne s'accordent pas sur son origine ; nous les présentons plus bas.

La forme française du nom, écrite dès 1907 ; le Fouta-Djalon en porte une autre forme.

Du plus récent au plus ancien

  • Contemporain
  • Colonial
  1. 1974

    Le nom Dialonké, ou Jalonké, se retrouve dans celui du Fouta-Djalon : une partie de ce massif porte le nom des populations, « pays des Peul et des Jalonké ou Dyalonké », selon Michèle Fieloux, qui rend compte en 1974 d'un livre de Thierno Diallo. 

  2. Proposée en 1911

    Le nom Dialonké serait apparenté à celui des Dialo du moyen Sénégal, selon une lecture d'André Arcin en 1911 : il présente les Dialonké comme parents des Dialo et écrit Fouta Dialo pour le nom du massif. 

  3. Origine la plus ancienne connue du nom Dialonké

    1907

    Le nom Dialonké apparaît sous cette forme chez André Arcin en 1907. Il présente les Dialonké du nord du cercle de Koïn comme les anciens possesseurs de tout le pays. C'est la plus ancienne trace de cette forme que le projet connaît. Le peuple existait déjà avant elle. 

Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Dialonké.

Leur nom

Jalunga

Ce peuple se nomme lui-même Jalunga. Ce nom a aussi son histoire.

Les sources du nom Dialonké

Plusieurs sources expliquent l’origine de ce nom. Voici leurs 3 récits, rangés par type de source.

  • Livre ou étude · 1 source
  • Archive · 2 sources

Pour les autres noms de ce peuple, d’autres sources existent : des références linguistiques. Choisissez un nom plus haut pour les lire.

Ce que nous ne savons pas encore

  • Aucun récit transmis oralement n’est enregistré pour le nom Dialonké.
  • Aucune trace du nom Dialonké plus ancienne que 1907 n’est connue du projet.

Nous pensons qu’une meilleure connaissance des histoires et des liens entre les populations d’Afrique peut nourrir la compréhension et la coopération.

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