D'où vient le nom · Nom

Diabaté

Le nom Diabaté est un nom de clan mandingue, porté surtout par des familles de griots. On l'écrit aussi Dioubaté, et Jɛbatɛ en bambara. Plusieurs récits expliquent son origine et ne s'accordent pas ; nous les présentons plus bas.

Un nom de clan mandingue, surtout porté par des griots ; son origine est racontée de plusieurs façons.

On remonte le temps

  • Contemporain
  • Colonial

  1. Usage contemporain

    Le nom Diabaté désigne un clan dont beaucoup de membres sont griots. Plusieurs récits le lisent comme une phrase qui voudrait dire « personne ne peut lui refuser » ; ils ne s'accordent ni sur l'ancêtre ni sur l'occasion, et nous les présentons séparément. 

  2. Usage contemporain

    Le nom Diabaté est surtout celui de griots, ou jeli, mais pas seulement : le dictionnaire des noms de clan lui donne aussi des familles d'hommes libres dans le sud-est du Mali, des forgerons et, chez les Soninké, des familles de statut gesere. 

  3. Décrit en 1984

    Le nom Diabaté est celui des griots de Keyla, près de Kangaba au Mali, qui gardent les traditions de la famille royale Keïta : tous les sept ans, ils refont le toit de la case sacrée de Kangaba et y récitent l'histoire de Soundiata, selon l'Histoire générale de l'Afrique. 

  4. Naissance du nom Diabaté · origine la plus ancienne connue du projet

    Voyage de 1887-1889, récit publié en 1892

    Le nom Diabaté apparaît par écrit sous deux formes proches, Diabakhaté et Dioubaté, que Louis-Gustave Binger range parmi les familles de griots malinké. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît ; elle dit quand un voyageur l'a noté, pas depuis quand des familles le portent. 

    Personnes citées dans ce récit : Louis-Gustave Binger, écrit cette forme

  5. D'où vient le nom Diabaté ? Les sources proposent plusieurs explications, sans que l'une l'emporte.

    Hypothèse 1 · Rapporté en 1960

    Le nom Diabaté viendrait d'une phrase dite après la mort du buffle de Do : quand le cadet des deux frères Traoré tue la bête, l'aîné chante sa gloire, et le cadet lui répond que, s'il était griot, personne ne lui résisterait, « Dian bagate ». Les Diabaté resteraient ainsi frères des Traoré, selon la note de Djibril Tamsir Niane à l'épopée de Soundiata. 

    Personnes citées dans ce récit : Oulani et Oulamba, frères chasseurs du récit, tous deux Traoré

    Hypothèse 2 · Origine non datée

    Le nom Diabaté viendrait d'un surnom : deux frères Traoré, Wùlanín et Wùlanbá, tuent un buffle vers 1189 ; l'aîné dit au cadet qu'il devrait être griot, car il ne refuse rien, et le cadet prend le nom Jànbaatɛ́, devenu Jàbaatɛ́. C'est ce que rapporte un ouvrage en n'ko de Souleymane Kanté, traduit par E. A. Bogacheva. 

    Personnes citées dans ce récit : Wùlanín et Wùlanbá, frères chasseurs du récit

    Hypothèse 3 · Rapporté en 1959

    Le nom Diabaté viendrait d'un ancêtre, Surakata, musulman qui répandait l'islam et à qui le Prophète aurait dit que personne ne pourrait rien lui refuser : die, « refuser », baga, « celui qui », et te, « ne pas », selon L. Molinie, cité par E. A. Bogacheva. 

    Personnes citées dans ce récit : Surakata, ancêtre du récit

Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Diabaté.

Voir la fiche complète · Diabate

Les sources parlent

Qui raconte le nom Diabaté ?

Voici les 7 récits du nom Diabaté, rangés selon le type de source qui les rapporte. Une même source peut en appuyer plusieurs.

  • Livre ou étude · 3 sources
  • Rapport public · 1 source
  • Archive · 1 source
Livre ou étude5 récits
Usage contemporainLe nom Diabaté désigne un clan dont beaucoup de membres sont griots.

Le nom Diabaté désigne un clan dont beaucoup de membres sont griots. Plusieurs récits le lisent comme une phrase qui voudrait dire « personne ne peut lui refuser » ; ils ne s'accordent ni sur l'ancêtre ni sur l'occasion, et nous les présentons séparément.

Usage contemporainLe nom Diabaté est surtout celui de griots, ou jeli, mais pas seulement : le dictionnaire des noms de clan lui donne aussi des familles d'hommes libres dans le sud-est du Mali, des forgerons et, chez les Soninké, des familles de statut gesere.

Le nom Diabaté est surtout celui de griots, ou jeli, mais pas seulement : le dictionnaire des noms de clan lui donne aussi des familles d'hommes libres dans le sud-est du Mali, des forgerons et, chez les Soninké, des familles de statut gesere.

Hypothèse 1 · Rapporté en 1960Le nom Diabaté viendrait d'une phrase dite après la mort du buffle de Do : quand le cadet des deux frères Traoré tue la bête, l'aîné chante sa gloire, et le cadet lui répond que, s'il était griot, personne ne lui résisterait, « Dian bagate ».

Le nom Diabaté viendrait d'une phrase dite après la mort du buffle de Do : quand le cadet des deux frères Traoré tue la bête, l'aîné chante sa gloire, et le cadet lui répond que, s'il était griot, personne ne lui résisterait, « Dian bagate ». Les Diabaté resteraient ainsi frères des Traoré, selon la note de Djibril Tamsir Niane à l'épopée de Soundiata.

Hypothèse 2 · Origine non datéeLe nom Diabaté viendrait d'un surnom : deux frères Traoré, Wùlanín et Wùlanbá, tuent un buffle vers 1189 ; l'aîné dit au cadet qu'il devrait être griot, car il ne refuse rien, et le cadet prend le nom Jànbaatɛ́, devenu Jàbaatɛ́.

Le nom Diabaté viendrait d'un surnom : deux frères Traoré, Wùlanín et Wùlanbá, tuent un buffle vers 1189 ; l'aîné dit au cadet qu'il devrait être griot, car il ne refuse rien, et le cadet prend le nom Jànbaatɛ́, devenu Jàbaatɛ́. C'est ce que rapporte un ouvrage en n'ko de Souleymane Kanté, traduit par E. A. Bogacheva.

Hypothèse 3 · Rapporté en 1959Le nom Diabaté viendrait d'un ancêtre, Surakata, musulman qui répandait l'islam et à qui le Prophète aurait dit que personne ne pourrait rien lui refuser : die, « refuser », baga, « celui qui », et te, « ne pas », selon L.

Le nom Diabaté viendrait d'un ancêtre, Surakata, musulman qui répandait l'islam et à qui le Prophète aurait dit que personne ne pourrait rien lui refuser : die, « refuser », baga, « celui qui », et te, « ne pas », selon L. Molinie, cité par E. A. Bogacheva.

Rapport public1 récit
Décrit en 1984Le nom Diabaté est celui des griots de Keyla, près de Kangaba au Mali, qui gardent les traditions de la famille royale Keïta : tous les sept ans, ils refont le toit de la case sacrée de Kangaba et y récitent l'histoire de Soundiata, selon l'Histoire générale de l'Afrique.

Le nom Diabaté est celui des griots de Keyla, près de Kangaba au Mali, qui gardent les traditions de la famille royale Keïta : tous les sept ans, ils refont le toit de la case sacrée de Kangaba et y récitent l'histoire de Soundiata, selon l'Histoire générale de l'Afrique.

Archive1 récit
Voyage de 1887-1889, récit publié en 1892Le nom Diabaté apparaît par écrit sous deux formes proches, Diabakhaté et Dioubaté, que Louis-Gustave Binger range parmi les familles de griots malinké.

Le nom Diabaté apparaît par écrit sous deux formes proches, Diabakhaté et Dioubaté, que Louis-Gustave Binger range parmi les familles de griots malinké. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît ; elle dit quand un voyageur l'a noté, pas depuis quand des familles le portent.

Ce que nous ne savons pas encore

  • Aucun récit transmis oralement n’est enregistré pour le nom Diabaté.
  • Avant sa plus ancienne trace connue du projet, l’histoire du nom Diabaté reste à écrire.

Nous pensons qu’une meilleure connaissance des histoires et des liens entre les populations d’Afrique peut nourrir la compréhension et la coopération.

Une information vous semble inexacte, incomplète ou mal présentée ?

Vous pouvez nous signaler le passage concerné et proposer une source ou un témoignage. Les contributions sont examinées avant d’être intégrées.