D'où vient le nom · Peuple
Bushongo
Le nom Kuba désigne un royaume et les peuples qu'il réunit entre le Kasaï, le Sankuru et la Lulua, en République démocratique du Congo, dont le peuple central se nomme lui-même Bushongo. Ce sont leurs voisins qui les appellent Kuba. Les sources proposent une explication pour chacun de ces noms ; nous les présentons plus bas.
Le nom que se donne le peuple central du royaume kuba.
Du plus récent au plus ancien
- Colonial
Article publié en janvier 1960
Le nom Bushongo s'écrit aussi Bushong : Jan Vansina nomme ainsi la tribu centrale qui gouverne le royaume et dont le chef est le roi.
Proposée en 1910
Le nom Bushongo voudrait dire « peuple du shongo », une arme abandonnée que le roi a dessinée dans le sable pour les auteurs et qui serait un couteau de jet, selon Emil Torday et Thomas A. Joyce.
Origine la plus ancienne connue du nom Bushongo
Expédition de 1907-1909 (publiée en 1910)
Le nom Bushongo apparaît par écrit chez Emil Torday et Thomas A. Joyce comme celui d'une nation formée de sous-tribus autour des Bambala, qui vivent près de la capitale, le Mushenge. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît. Ce peuple existait déjà avant elle.
Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Bushongo.
Les sources du nom Bushongo
Plusieurs sources expliquent l’origine de ce nom. Voici leurs 3 récits, rangés par type de source.
- Livre ou étude · 2 sources
- Recording the Oral History of the Bakuba — I. MethodsJan Vansina, 1960 · Publication académiqueVoir le récit
- Notes ethnographiques sur les peuples communément appelés Bakuba, ainsi que sur les peuplades apparentées : les BushongoEmil Torday et Thomas A. Joyce, 1910 · Publication académiqueVoir les 2 récits
Pour les autres noms de ce peuple, d’autres sources existent : des archives. Choisissez un nom plus haut pour les lire.
Ce que nous ne savons pas encore
- Aucun récit transmis oralement n’est enregistré pour le nom Bushongo.
- Avant sa plus ancienne trace connue du projet, l’histoire du nom Bushongo reste à écrire.
Nous pensons qu’une meilleure connaissance des histoires et des liens entre les populations d’Afrique peut nourrir la compréhension et la coopération.
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