Système politique traditionnel
Le gouvernement Kuba est considere comme l'un des plus sophistiques d'Afrique precoloniale : constitution non ecrite, fonctions electives, separation des pouvoirs legislatif-executif-judiciaire, systeme de cours de justice avec juries, police, armee permanente, taxation, provision de biens publics. Le roi (nyim), toujours issu du clan Bushoong, est a la fois chef politique, judiciaire et religieux. Le conseil de cour representait egalement chacun des dix-neuf groupes ethniques du royaume via leurs elites.
Organisation clanique
Dix-neuf groupes ethniques distincts, chacun avec ses propres traditions mais tous integres dans la structure politique du royaume. Le clan Bushoong (dominant) entretient une relation patron-client avec les Kasai Twa Pygmies. La moitie de tous les hommes Bushoong detenaient des titres officiels dans les annees 1880, temoignant d'un systeme de noblesse tres etendu.
Rôle des lignages
Les lignages aristocratiques Bushoong determinent l'acces au titre royal. La competion pour les titres de cour entre membres titrés animait la vie politique et stimulait la creation artistique (les coupes a vin de palme ornees etaient associees a cette competition entre nobles).
Autorité religieuse
Les nganga (pretres-guerisseurs) pratiquent les rites de protection et de guerison. La tukula (poudre rouge de bois cam) est utilisee dans les ceremonies et pour oindre les corps des defunts. Les ndop (statuettes royales en bois) concentrent l'essence spirituelle du roi et perdurent apres sa mort. Le christianisme (missions catholiques et protestantes) est present depuis la colonisation belge.
