D'où vient le nom · Peuple

Bato ya mangala

Le nom Lingala désigne ici l'ensemble des gens qui parlent le lingala, une langue du fleuve Congo devenue langue commune de millions de personnes. Ce n'est pas le nom d'un peuple au sens strict : ses locuteurs viennent de peuples différents. Dans la diaspora, beaucoup se disent entre eux « bato ya mangala », les gens du mangala. D'autres noms ont servi à les désigner, comme Bangala. Les sources ne s'accordent pas sur l'origine de ces noms ; nous les présentons plus bas.

« Les gens du mangala » : le nom que se donnent entre eux les locuteurs du lingala.

Du plus récent au plus ancien

  • Contemporain

  1. 2021

    Le nom moto ya mangala, au singulier, entre dans un dictionnaire du parler de Kinshasa publié par Malonga en 2021, avec le sens de « personne qui parle le lingala », selon Mpoke Mimpongo. 

  2. Origine la plus ancienne connue du nom Bato ya mangala

    Depuis les années 1990

    Le nom bato ya mangala, « les gens du mangala », est celui que se donnent entre eux, dans la diaspora en Occident, les personnes venues des deux Congo et du nord de l'Angola qui parlent le lingala, selon Mpoke Mimpongo. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît. La langue qu'il désigne est bien plus ancienne. 

  3. Sens en bobangi

    Le nom bato ya mangala est formé sur mangala, un autre nom de la langue lingala, qui veut dire « le langage » ou « le jargon » en bobangi, selon Mpoke Mimpongo. 

Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Bato ya mangala.

Voir la fiche complète · Lingala (locuteurs)

Les sources du nom Bato ya mangala

Une seule source explique ce nom pour l’instant. Voici ses 3 récits.

  • Livre ou étude · 1 source

Pour les autres noms de ce peuple, d’autres sources existent : des archives. Choisissez un nom plus haut pour les lire.

Ce que nous ne savons pas encore

  • Aucun récit transmis oralement n’est enregistré pour le nom Bato ya mangala.
  • Avant sa plus ancienne trace connue du projet, l’histoire du nom Bato ya mangala reste à écrire.

Nous pensons qu’une meilleure connaissance des histoires et des liens entre les populations d’Afrique peut nourrir la compréhension et la coopération.

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