D'où vient le nom · Peuple
Bamiléké
Le nom Bamiléké désigne un ensemble de chefferies des hauts plateaux de l'Ouest du Cameroun, dont les habitants se nomment aujourd'hui eux-mêmes Bamiléké. Ce nom est né à l'époque coloniale allemande. Les sources ne s'accordent pas sur son origine ; nous les présentons plus bas.
Un nom né à l'époque coloniale allemande ; son origine reste discutée.
On remonte le temps
- Contemporain
- Colonial
- Précolonial
Décrit en 1976
Le nom Bamiléké désigne une partie des chefferies des plateaux de l'Ouest du Cameroun, autour de Dschang. Il est né de la pénétration coloniale et son origine est discutée, selon Jean-Claude Barbier.
Décrit en 1976
Le nom Bamiléké a été adopté par les intéressés eux-mêmes, malgré son origine venue de l'extérieur, selon Jean-Claude Barbier.
Naissance du nom Bamiléké · origine la plus ancienne connue du projet
1905
Le nom Bamiléké apparaît pour la première fois dans un texte allemand en 1905 : le récit de l'expédition du Manengouba, qui atteignit des chefferies au sud de Dschang, selon Jean-Claude Barbier. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît. Les chefferies qu'il désigne existaient déjà avant lui.
D'où vient le nom Bamiléké ? Les sources proposent plusieurs explications, sans que l'une l'emporte.
Hypothèse 1 · Proposée en 1944, reprise en 1976
Le nom Bamiléké viendrait d'une expression de l'interprète des Allemands, qui aurait ainsi nommé les habitants de la cuvette de Dschang vus depuis les monts Bamboutos ; elle voudrait dire « les populations de la vallée », selon une lettre de l'administrateur L. Geay de 1944, que cite Jean-Claude Barbier.
Hypothèse 2 · Proposée en 1984
Le nom Bamiléké viendrait de mbalekeo, « les gens d'en bas » dans la langue de Bali : un explorateur allemand aurait demandé à son guide venu de Bali le nom des gens qu'il voyait depuis le mont Bambouto, selon Jean-Paul Notué et Louis Perrois.
Avant le nom Bamiléké
Avant la conquête allemande
Le nom Bamiléké n'existe pas encore : aucun nom ne réunit ces chefferies, et chacune se nomme en plaçant ba-, « les gens de », devant son propre nom, selon Jean-Claude Barbier.
Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Bamiléké.
Les sources parlent
Qui raconte le nom Bamiléké ?
Voici les 6 récits du nom Bamiléké, rangés selon le type de source qui les rapporte. Une même source peut en appuyer plusieurs.
- Livre ou étude · 2 sources
Livre ou étude6 récits
Décrit en 1976Le nom Bamiléké désigne une partie des chefferies des plateaux de l'Ouest du Cameroun, autour de Dschang.
Le nom Bamiléké désigne une partie des chefferies des plateaux de l'Ouest du Cameroun, autour de Dschang. Il est né de la pénétration coloniale et son origine est discutée, selon Jean-Claude Barbier.
- Les sociétés bamiléké de l'Ouest du Cameroun : étude régionale à partir d'un cas particulier · Jean-Claude Barbier, 1976 · Publication académique
Décrit en 1976Le nom Bamiléké a été adopté par les intéressés eux-mêmes, malgré son origine venue de l'extérieur, selon Jean-Claude Barbier.
Le nom Bamiléké a été adopté par les intéressés eux-mêmes, malgré son origine venue de l'extérieur, selon Jean-Claude Barbier.
- Les sociétés bamiléké de l'Ouest du Cameroun : étude régionale à partir d'un cas particulier · Jean-Claude Barbier, 1976 · Publication académique
1905Le nom Bamiléké apparaît pour la première fois dans un texte allemand en 1905 : le récit de l'expédition du Manengouba, qui atteignit des chefferies au sud de Dschang, selon Jean-Claude Barbier.
Le nom Bamiléké apparaît pour la première fois dans un texte allemand en 1905 : le récit de l'expédition du Manengouba, qui atteignit des chefferies au sud de Dschang, selon Jean-Claude Barbier. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît. Les chefferies qu'il désigne existaient déjà avant lui.
- Les sociétés bamiléké de l'Ouest du Cameroun : étude régionale à partir d'un cas particulier · Jean-Claude Barbier, 1976 · Publication académique
Hypothèse 1 · Proposée en 1944, reprise en 1976Le nom Bamiléké viendrait d'une expression de l'interprète des Allemands, qui aurait ainsi nommé les habitants de la cuvette de Dschang vus depuis les monts Bamboutos ; elle voudrait dire « les populations de la vallée », selon une lettre de l'administrateur L.
Le nom Bamiléké viendrait d'une expression de l'interprète des Allemands, qui aurait ainsi nommé les habitants de la cuvette de Dschang vus depuis les monts Bamboutos ; elle voudrait dire « les populations de la vallée », selon une lettre de l'administrateur L. Geay de 1944, que cite Jean-Claude Barbier.
- Les sociétés bamiléké de l'Ouest du Cameroun : étude régionale à partir d'un cas particulier · Jean-Claude Barbier, 1976 · Publication académique
Hypothèse 2 · Proposée en 1984Le nom Bamiléké viendrait de mbalekeo, « les gens d'en bas » dans la langue de Bali : un explorateur allemand aurait demandé à son guide venu de Bali le nom des gens qu'il voyait depuis le mont Bambouto, selon Jean-Paul Notué et Louis Perrois.
Le nom Bamiléké viendrait de mbalekeo, « les gens d'en bas » dans la langue de Bali : un explorateur allemand aurait demandé à son guide venu de Bali le nom des gens qu'il voyait depuis le mont Bambouto, selon Jean-Paul Notué et Louis Perrois.
- Contribution à l'étude des sociétés secrètes chez les Bamiléké (Ouest-Cameroun) · Jean-Paul Notué et Louis Perrois, 1984 · Publication académique
Avant la conquête allemandeLe nom Bamiléké n'existe pas encore : aucun nom ne réunit ces chefferies, et chacune se nomme en plaçant ba-, « les gens de », devant son propre nom, selon Jean-Claude Barbier.
Le nom Bamiléké n'existe pas encore : aucun nom ne réunit ces chefferies, et chacune se nomme en plaçant ba-, « les gens de », devant son propre nom, selon Jean-Claude Barbier.
- Les sociétés bamiléké de l'Ouest du Cameroun : étude régionale à partir d'un cas particulier · Jean-Claude Barbier, 1976 · Publication académique
Ce que nous ne savons pas encore
- Aucun récit transmis oralement n’est enregistré pour le nom Bamiléké.
- Aucune trace du nom Bamiléké plus ancienne que 1905 n’est connue du projet.
Nous pensons qu’une meilleure connaissance des histoires et des liens entre les populations d’Afrique peut nourrir la compréhension et la coopération.
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