D'où vient le nom · Peuple

Anum

Le nom Anum désigne une communauté guang et sa ville, sur la rive est du lac Volta, dans l'est du Ghana, qui se nomme elle-même Anum. On ne sait pas avec certitude d'où vient le nom ; nous présentons plus bas ses plus anciennes traces.

La ville et le peuple guang de la Volta ; Reindorf écrit le nom dès 1895, en parlant d'un chef Anum Asamoa.

On remonte le temps

  • Colonial
  • Précolonial

  1. Naissance du nom Anum · origine la plus ancienne connue du projet

    Publié en 1895

    Le nom Anum apparaît par écrit chez le pasteur Carl Christian Reindorf, dans son histoire de 1895. À la veille de l'accession d'Osei Tutu au trône d'Asante, il parle d'Anum Asamoa, « chef des gens d'Anum », qui vivaient alors à Nsawam, et de 700 hommes armés d'Anum qui l'escortent jusqu'à Kumase. C'est la plus ancienne trace écrite de ce nom que le projet connaît. Le peuple existait déjà avant elle. 

    Personnes citées dans ce récit : Carl Christian Reindorf, pasteur et historien, auteur

  2. 1724-1728

    Le nom Anum est celui du peuple dont le premier représentant, Kwasi Anyane, arrive en 1724 sur le site d'Osase, aujourd'hui Anum, envoyé par Kolihue, qui tenait le siège d'Anum à Nyanawase. Le reste du groupe le rejoint en 1728. Ce récit est celui que le vieux Kwao Tawia, de Boso, a donné en 1984 à l'historien Kwame Ampene. 

  3. 1864-1881

    Le nom Anum désigne chez Reindorf un lieu de la Volta, à soixante milles à l'intérieur, au milieu d'une région de coton, où une station est établie. Elle est quittée en 1864, devant l'invasion des Asante, puis réoccupée en 1881. 

Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Anum.

Voir la fiche complète · Anum

Les sources parlent

Qui raconte le nom Anum ?

Voici les 3 récits du nom Anum, rangés selon le type de source qui les rapporte. Une même source peut en appuyer plusieurs.

  • Tradition orale ou communauté · 1 source
  • Archive · 1 source
Tradition orale ou communauté1 récit
1724-1728Le nom Anum est celui du peuple dont le premier représentant, Kwasi Anyane, arrive en 1724 sur le site d'Osase, aujourd'hui Anum, envoyé par Kolihue, qui tenait le siège d'Anum à Nyanawase.

Le nom Anum est celui du peuple dont le premier représentant, Kwasi Anyane, arrive en 1724 sur le site d'Osase, aujourd'hui Anum, envoyé par Kolihue, qui tenait le siège d'Anum à Nyanawase. Le reste du groupe le rejoint en 1728. Ce récit est celui que le vieux Kwao Tawia, de Boso, a donné en 1984 à l'historien Kwame Ampene.

Archive2 récits
Publié en 1895Le nom Anum apparaît par écrit chez le pasteur Carl Christian Reindorf, dans son histoire de 1895.

Le nom Anum apparaît par écrit chez le pasteur Carl Christian Reindorf, dans son histoire de 1895. À la veille de l'accession d'Osei Tutu au trône d'Asante, il parle d'Anum Asamoa, « chef des gens d'Anum », qui vivaient alors à Nsawam, et de 700 hommes armés d'Anum qui l'escortent jusqu'à Kumase. C'est la plus ancienne trace écrite de ce nom que le projet connaît. Le peuple existait déjà avant elle.

1864-1881Le nom Anum désigne chez Reindorf un lieu de la Volta, à soixante milles à l'intérieur, au milieu d'une région de coton, où une station est établie.

Le nom Anum désigne chez Reindorf un lieu de la Volta, à soixante milles à l'intérieur, au milieu d'une région de coton, où une station est établie. Elle est quittée en 1864, devant l'invasion des Asante, puis réoccupée en 1881.

Ce que nous ne savons pas encore

  • Avant sa plus ancienne trace connue du projet, l’histoire du nom Anum reste à écrire.

Nous pensons qu’une meilleure connaissance des histoires et des liens entre les populations d’Afrique peut nourrir la compréhension et la coopération.

Une information vous semble inexacte, incomplète ou mal présentée ?

Vous pouvez nous signaler le passage concerné et proposer une source ou un témoignage. Les contributions sont examinées avant d’être intégrées.