D'où vient le nom · Peuple

Aja

Le nom Aja désigne un peuple de langue gbe établi de part et d'autre de la frontière entre le Togo et le Bénin, autour de la vallée du Mono, qui se nomme lui-même Aja. On l'écrit Adja en français. Les sources que nous avons lues n'expliquent pas l'origine de ce nom ; nous présentons plus bas ses plus anciennes traces.

Le nom du peuple et de sa langue, l'aja-gbe ; on l'écrit Adja en français.

Du plus récent au plus ancien

  • Contemporain
  • Colonial

  1. Usage décrit par les auteurs

    Le nom Aja désigne, chez l'historien E. J. Alagoa, un ensemble de peuples du sud de l'actuel Bénin, dont les Gun, les Fon et les Arada ; le royaume du Dahomey s'est construit à partir de ces groupes. Les sources que nous avons lues n'expliquent pas l'origine du nom. 

  2. Récit d'origine rapporté par l'auteur

    Le nom Aja est porté par des communautés qui situent leur lointaine origine à Ifẹ, comme les rois yoruba, selon A. I. Asiwaju. Ce récit parle de l'origine du peuple, non de celle de son nom. 

  3. Origine la plus ancienne connue du nom Aja

    1854

    Le nom Aja apparaît sous une forme proche, Ādṣa, chez le linguiste Sigismund Koelle : c'est ainsi qu'on appelle en Sierra Leone le parler qu'il note sous le nom d'Án·fūẹ. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît ; le projet Lexibank rattache ce parler à l'aja, mais Koelle ne dit pas s'il s'agit du même peuple. Le peuple existait déjà avant cette trace. 

Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Aja.

Voir la fiche complète · Adja

Les sources du nom Aja

Plusieurs sources expliquent l’origine de ce nom. Voici leurs 3 récits, rangés par type de source.

  • Livre ou étude · 1 source
  • Rapport public · 2 sources

Pour les autres noms de ce peuple, d’autres sources existent : des archives. Choisissez un nom plus haut pour les lire.

Ce que nous ne savons pas encore

  • Aucun récit transmis oralement n’est enregistré pour le nom Aja.
  • Aucune trace du nom Aja plus ancienne que 1854 n’est connue du projet.

Nous pensons qu’une meilleure connaissance des histoires et des liens entre les populations d’Afrique peut nourrir la compréhension et la coopération.

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