Aboubacar

D'où vient le nom · Nom

Aboubacar

Le nom Boubacar est un prénom porté au Niger, que l'on trouve aussi en second nom. On l'écrit aussi Aboubacar. On le rapproche d'Abubakar, le nom du premier calife de l'islam ; les sources lues ne disent pas d'où vient cette écriture.

Une autre forme de Boubacar, portée au Niger.

L'origine du nom Aboubacar n'est pas datée dans le projet pour l'instant.

Du plus récent au plus ancien

  • Contemporain
  1. Usage contemporain

    Le nom Aboubacar est une autre forme de Boubacar, portée au Niger comme prénom et comme second nom. Les nominations du Conseil des ministres du 4 janvier 2024 donnent par exemple Aboubacar Abdoulkarim et Almou Mani Aboubacar. 

Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Aboubacar.

Les sources du nom Aboubacar

Une seule source explique ce nom pour l’instant. Voici son récit.

  • Rapport public · 1 source

Pour les autres formes de ce nom de famille, d’autres sources existent : des organisations communautaires, des publications académiques et des archives. Choisissez un nom plus haut pour les lire.

D'où vient le nom · Nom

Abubakar

Le nom Abubakar est un nom personnel musulman, la forme haoussa d'Abou Bakr, le nom du premier calife de l'islam. Il est donné à un garçon, au Nigeria et chez les Haoussa. Au Cameroun, on l'écrit aussi Aboubacar ou Aboubakar. Les sources consultées le décrivent comme un nom personnel ; elles ne disent pas depuis quand il sert aussi de nom de famille.

La forme haoussa d'Abou Bakr, nom du premier calife, donnée à un garçon.

Du plus récent au plus ancien

  • Contemporain
  • Précolonial
  1. Décrit en 1981

    Le nom Abubakar est l'un des noms musulmans donnés à un garçon haoussa lors de la cérémonie du nom. Il renvoie à Abou Bakr, compagnon du Prophète et premier calife, selon Pauline Ryan. 

    Le nom Abubakar va avec un autre nom, Siddiku, forme haoussa d'as-Siddiq, « le Véridique », le surnom d'Abou Bakr. Siddiku est lui aussi donné comme nom, selon Pauline Ryan. 

  2. Origine la plus ancienne connue du nom Abubakar

    1888

    Le nom Abubakar apparaît par écrit dans le supplément au dictionnaire haoussa du missionnaire J. F. Schön, qui le donne comme nom propre d'homme. C'est la plus ancienne trace de cette forme que le projet connaît ; elle dit quand un auteur l'a notée, pas depuis quand le nom est donné. 

    Personnes citées dans ce récit : J. F. Schön, écrit cette forme

  3. + Voir les 5 autres récits− replier
    1. Origine non datée

      Ryan documente Abubakar comme nom public islamique renvoyant au premier calife dans l’onomastique haoussa du nord du Nigeria ; Gabana et Bello attestent séparément Aboubacar parmi les noms de califes devenus patronymes au Nord-Cameroun. 

      Ryan classe Abubakar parmi les noms masculins islamiques de la nomenclature haoussa et l'identifie au premier calife ; la page consacrée au nom le présente comme une forme d'Abu Bakr employée au Nigeria. 

      Dans le système haoussa décrit par Chamo, le nom personnel peut devenir le second élément du nom d'un enfant sans constituer un nom de famille héréditaire stable. 

      Une source communautaire donne Boubacar comme une variante ouest-africaine d'Aboubacar, lui-même rattaché à Abubakar ; Boubacar a sa propre fiche. 

    2. Avant le nom Abubakar

      Avant la forme haoussa

      Le nom Abou Bakr est celui du compagnon du Prophète devenu le premier calife de l'islam. La forme haoussa Abubakar le reprend, selon Pauline Ryan. 

Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Abubakar.

Les sources du nom Abubakar

Plusieurs sources expliquent l’origine de ce nom. Voici leurs 8 récits, rangés par type de source.

  • Tradition orale ou communauté · 2 sources
  • Livre ou étude · 4 sources

Ce que nous ne savons pas encore

  • Aucun récit transmis oralement n’est enregistré pour le nom Aboubacar.
  • L’origine du nom Aboubacar n’est pas datée dans le projet pour l’instant.
  • Aucune trace du nom Abubakar plus ancienne que 1888 n’est connue du projet.

Nous pensons qu’une meilleure connaissance des histoires et des liens entre les populations d’Afrique peut nourrir la compréhension et la coopération.

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