Système politique traditionnel
Organisation en villages semi-autonomes sous l'autorite de chefs hereditaires (chiefs). Chaque village constitue une unite politique de base avec son propre chef. La confederation de villages est rare et circonstancielle. Les societes secretes (Port Society pour les hommes, Sande/Bondo pour les femmes) assurent une fonction de gouvernance parallele, de socialisation et de resolution des conflits.
Organisation clanique
Societe patrilineaire organisee en clans lineaires independants. L'appartenance clanique determine l'identite, les droits fonciers et les alliances matrimoniales. Les noms sont attribues selon la lignee, les totems et les circonstances de naissance. Les femmes dominent les marches locaux et jouent un role economique central.
Grades d'âge
Systeme des ecoles de brousse Gree-Gree (adopte des voisins Dei et Kpelle) : seclusion initiatique des jeunes garcons dans la foret, enseignement des valeurs morales, techniques de chasse, et scarification comme marque de passage a l'age adulte. Les filles passent par la societe Sande (Bondo) pour une initiation equivalente.
Rôle des lignages
Les lignages patrilineaires determinant les alliances, les droits d'acces aux terres agricoles et aux zones de peche, et les obligations ceremoniales. Les ancetres sont invoques lors des ceremonies funebres pour assurer leur bienveillance. Les finials en laiton (batons ancestraux) representent l'ancetre mythique Sma Vlen.
Autorité religieuse
Autorite traditionnelle detenue par les officiants des societes Sande (sowei : officiant portant le masque-casque) et Port Society. Pratique du Gri-Gri (amulettes protectrices). Depuis le XIXe siecle, coexistence du christianisme (majoritaire aujourd'hui) avec les croyances traditionnelles.
