République centrafricaine

La Grande Mosquée de Bobo-Dioulasso, bâtie en banco et hérissée de poutres de soutien. — Grande Mosquée de Bobo-Dioulasso, Burkina Faso — Angeline A. van Achterberg, ASC Leiden via Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0

Saviez-vous que

Le nom Dioula serait lié au commerce.

Dioula est rapproché d’un mot mandingue qui signifie « marchand » ou « commerçant itinérant ». Il aurait été appliqué à des communautés mandé musulmanes spécialisées dans le commerce à longue distance, puis serait devenu un nom de peuple. Wangara apparaît aussi dans les récits sur ces réseaux, mais les deux noms ne désignent pas toujours exactement les mêmes groupes.

Jula et Dyula sont d’autres façons d’écrire le nom. Julakan désigne la langue, et non « les gens du commerce » : kan signifie ici « langue ». Il faut aussi distinguer Dioula de Diola, employé en Casamance pour un autre peuple et une autre langue.

PeupleDioula
PaysCôte d'Ivoire
PaysBurkina Faso
PaysMali

Histoire

D'où vient le nomLe nom "Centrafrique" ou "République centrafricaine" viendrait de la position géographique du pays au centre de l'Afrique.

Le nom a été adopté lors de l'indépendance en 1960. Auparavant, le territoire était appelé "Oubangui-Chari" pendant la colonisation française (1903-1960), du nom des deux fleuves principaux (Oubangui et Chari).

Le nom "République centrafricaine" a été adopté lors de l'indépendance (1960) pour remplacer "Oubangui-Chari" (nom colonial français). Le nom fait référence à la position géographique du pays au centre de l'Afrique.

Précolonial

Colonial

Contemporain

Précolonial - présent4 entités politiquesChefferies Banda · Chefferies Gbaya · Chefferies Ngbande · Chefferies Sango

Périodes anciennes

Peuplement initial par les peuples soudaniques centraux (Banda, Ngbande) et bantous (Gbaya, Sango, Manja). Présence des peuples Aka (Pygmées) depuis la préhistoire. Développement de chefferies locales.

Moyen Âge

Migrations de peuples soudaniques centraux et bantous. Développement de structures politiques locales. Commerce régional.

Époque précoloniale

Consolidation des chefferies (Banda, Gbaya, Ngbande, Sango, Manja). Commerce régional. Développement des traditions culturelles. Développement du sango comme langue véhiculaire.

Nom du territoire · Périodes anciennes

Le territoire actuel de la RCA était peuplé de diverses sociétés (Banda, Gbaya, Ngbande, Sango, Manja, Aka). Les peuples autochtones avaient leurs propres noms pour leurs territoires.

Nom du territoire · Moyen Âge

Migrations de peuples soudaniques centraux (Banda, Ngbande) et bantous (Gbaya, Sango, Manja). Développement de chefferies locales. Pas de nom unifié pour l'ensemble du territoire.

Nom du territoire · Époque précoloniale

Consolidation des chefferies (Banda, Gbaya, Ngbande, Sango, Manja, Aka). Commerce régional. Les Européens utilisaient le terme "Oubangui-Chari" pour désigner la région.

Chefferies Banda

Chefferies Banda, organisation clanique, traditions culturelles.

Centres · Chefferies traditionnelles

Chefferies Gbaya

Chefferies Gbaya, organisation clanique, traditions culturelles, résistance à la colonisation française.

Centres · Chefferies traditionnelles

Chefferies Ngbande

Chefferies Ngbande, organisation clanique, traditions culturelles.

Centres · Chefferies traditionnelles

Chefferies Sango

Chefferies Sango, développement du sango comme langue véhiculaire.

Centres · Chefferies traditionnelles

Préhistorique - présentPeuples AkaPeuples autochtones de la RCA, chasseurs-cueilleurs, traditions forestières, marginalisation historique.

Peuples autochtones de la RCA, chasseurs-cueilleurs, traditions forestières, marginalisation historique.

Centres · Groupes nomades et semi-nomades

1903 - 1960Colonie française de l'Oubangui-Charinom Oubangui-ChariColonisation française, résistance des peuples autochtones (notamment résistance des Gbaya), développement de l'administration coloniale, mouvements nationalistes (XXe siècle).

Colonisation française, résistance des peuples autochtones (notamment résistance des Gbaya), développement de l'administration coloniale, mouvements nationalistes (XXe siècle).

Colonisation

1903-1960 : Colonie française de l'Oubangui-Chari. Résistance des peuples autochtones (notamment résistance des Gbaya). Développement de l'administration coloniale. XXe siècle : Développement du mouvement indépendantiste.

Lutte pour l'indépendance

1950s-1960 : Mouvement pour l'indépendance, Barthélemy Boganda, indépendance (13 août 1960), proclamation de la République centrafricaine. David Dacko devient premier président.

Nom du territoire · Colonisation

1903-1960 : Colonie française de l'Oubangui-Chari (Oubangui-Chari). Les Français ont établi une colonie sur le territoire, nommée d'après les deux fleuves principaux (Oubangui et Chari). Le nom "Oubangui-Chari" est officialisé par les Français.

Centres · Bangui (capitale coloniale)

Depuis 1960République centrafricainenom République centrafricaineRépublique centrafricaine (1960), présidence de David Dacko (1960-1966, 1979-1981), dictature de Jean-Bédel Bokassa (1966-1979, empire centrafricain, 1976-1979), coups d'État (1979, 1981, 2003, 2013), présidence d'André Kolingba (1981-1993), Ange-Félix Patassé (1993-2003), François Bozizé (2003-2013), Michel Djotodia (2013-2014), Catherine Samba-Panza (2014-2016), Faustin-Archange Touadéra (depuis 2016).

Période post-indépendance

République centrafricaine (1960), présidence de David Dacko (1960-1966, 1979-1981), dictature de Jean-Bédel Bokassa (1966-1979, empire centrafricain, 1976-1979), coups d'État (1979, 1981, 2003, 2013), présidence d'André Kolingba (1981-1993), Ange-Félix Patassé (1993-2003), François Bozizé (2003-2013), Michel Djotodia (2013-2014), Catherine Samba-Panza (2014-2016), Faustin-Archange Touadéra (depuis 2016). Conflits récurrents (guerres civiles, 2012-2013, 2013-2014, 2014-présent), instabilité politique, violences intercommunautaires. Défis : pauvreté, développement économique, sécurité (conflits récurrents, groupes armés), VIH/sida. La RCA est l'un des pays les plus pauvres d'Afrique, avec des défis de développement importants et des conflits récurrents.

Nom du territoire · Période contemporaine

1960 : Indépendance (13 août 1960), proclamation de la République centrafricaine. Le nom "République centrafricaine" est officialisé pour remplacer "Oubangui-Chari".

Culture et société

ReligionsChristianisme (catholicisme majoritaire, protestantisme, églises indépendantes africaines), islam (minorité, nord), religions traditionnelles africaines (syncrétisme fréquent, culte des ancêtres, masques, rituels)

Christianisme (catholicisme majoritaire, protestantisme, églises indépendantes africaines), islam (minorité, nord), religions traditionnelles africaines (syncrétisme fréquent, culte des ancêtres, masques, rituels)

Modes de vieAgriculture (manioc, millet, sorgho, cultures vivrières), chasse-cueillette (Aka, forêts), élevage (bovins, caprins), commerce et activités urbaines (zones urbaines, Bangui).

Agriculture (manioc, millet, sorgho, cultures vivrières), chasse-cueillette (Aka, forêts), élevage (bovins, caprins), commerce et activités urbaines (zones urbaines, Bangui). Urbanisation modérée. Économie basée sur l'agriculture, l'exploitation minière (diamants, or, uranium), et le commerce. La RCA est l'un des pays les plus pauvres d'Afrique, avec des défis de développement importants et des conflits récurrents.

OrganisationOrganisation en chefferies traditionnelles (Banda, Gbaya, Ngbande, Sango, Manja), structures claniques patrilinéaires (majorité des groupes).

Organisation en chefferies traditionnelles (Banda, Gbaya, Ngbande, Sango, Manja), structures claniques patrilinéaires (majorité des groupes). Importance des lignages et des familles étendues. Rôle des conseils d'anciens. Traditions d'initiation et de passage à l'âge adulte. Système patrilinéaire (majorité des groupes). Groupes nomades et semi-nomades (Aka, chasseurs-cueilleurs).

RelationsRelations historiques avec le Tchad (commerce, migrations, peuples transfrontaliers, frontière), le Soudan (commerce, frontière), le Soudan du Sud (commerce, frontière), la RDC (commerce, frontière), le Congo (commerce, frontière), le Cameroun (commerce, frontière).

Relations historiques avec le Tchad (commerce, migrations, peuples transfrontaliers, frontière), le Soudan (commerce, frontière), le Soudan du Sud (commerce, frontière), la RDC (commerce, frontière), le Congo (commerce, frontière), le Cameroun (commerce, frontière). Intégration dans la CEMAC (Communauté économique et monétaire de l'Afrique centrale). Relations commerciales et culturelles transfrontalières. La RCA est un pays de transit pour le commerce régional.

TraditionsDiversité culturelle importante reflétant la mosaïque ethnique de la RCA.

Diversité culturelle importante reflétant la mosaïque ethnique de la RCA. Traditions soudaniques centrales (Banda, Ngbande) : masques, sculptures, musiques traditionnelles, danses traditionnelles. Traditions oubanguiennes (Gbaya, Sango, Manja) : masques, sculptures, musiques traditionnelles, danses traditionnelles. Traditions aka (Pygmées) : chasse-cueillette, traditions forestières, musiques polyrythmiques, danses traditionnelles. Musique et danse traditionnelles variées. Cérémonies de passage, rites d'initiation, fêtes traditionnelles. L'art centrafricain est réputé (masques, sculptures).

En bref

D’où vient ce nom ?

En bref

D’où vient ce nom ?

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