D'où vient le nom · Peuple
Yambo
Le nom Anuak désigne un peuple de langue nilotique de l'ouest de l'Éthiopie, autour de Gambela, et du Soudan du Sud voisin, qui se nomme lui-même Anywaa. D'autres noms existent : Yambo, que lui donnent les Oromo et les Amhara, et Bär, chez les Nuer et les Dinka. On ne sait pas avec certitude d'où vient le nom Anywaa ; ce que proposent les sources est présenté plus bas.
Le nom que leur donnent les Oromo et les Amhara.
Du plus récent au plus ancien
- Contemporain
- Colonial
- Précolonial
Usage contemporain
Le nom Yambo est celui que les Oromo et les Amhara donnent aux Anywaa, selon Marie Lusted.
1906
Le nom Yambo est écrit Jambo par Oscar Neumann, qui l'emploie comme un second nom des Anjuak.
Origine la plus ancienne connue du nom Yambo
Août 1897, livre de 1900
Le nom Yambo apparaît chez Charles Michel, second de la mission française de Bonchamps partie d'Éthiopie vers le Nil : sur la route de Goré à Bouré, il cite les Yambos parmi les peuples du pays, avec les Guimiras et les Souros. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît. Le peuple existait déjà avant elle.
Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Yambo.
Leur nom
Anywaa
Ce peuple se nomme lui-même Anywaa. Ce nom a aussi son histoire.
Les sources du nom Yambo
Plusieurs sources expliquent l’origine de ce nom. Voici leurs 3 récits, rangés par type de source.
- Livre ou étude · 1 source
- Archive · 2 sources
- Anywa, dans The Non-Semitic Languages of EthiopiaMarie Lusted, 1976 · Publication académiqueVoir le récit
- Zeitschrift für Ethnologie, vol. 38 : comptes rendus de la Société berlinoise d'anthropologie, d'ethnologie et de préhistoireOscar Neumann, 1906 · ArchiveVoir le récit
- Mission de Bonchamps. Vers Fachoda, à la rencontre de la mission Marchand, à travers l'ÉthiopieCharles Michel, 1900 · ArchiveVoir le récit
Ce que nous ne savons pas encore
- Aucun récit transmis oralement n’est enregistré pour le nom Yambo.
- Avant sa plus ancienne trace connue du projet, l’histoire du nom Yambo reste à écrire.
Nous pensons qu’une meilleure connaissance des histoires et des liens entre les populations d’Afrique peut nourrir la compréhension et la coopération.
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