D'où vient le nom · Peuple
Wahehe
Le nom Hehe désigne un peuple des hauts plateaux d'Iringa, dans le centre-sud de la Tanzanie, qui se nomme lui-même Wahehe. Leur pays s'appelle Uhehe. Les sources que nous avons lues ne donnent qu'une explication de ce nom ; nous la présentons plus bas.
Le nom de ce peuple, écrit dès 1860 ; il serait né chez ses voisins.
Du plus récent au plus ancien
- Colonial
- Précolonial
Sens du nom
Le nom Wahehe désigne le peuple de l'Uhehe, réuni au XIXe siècle autour d'un royaume conquérant, selon l'officier allemand Ernst Nigmann. Son origine reste incertaine.
1908
Le nom Wahehe serait né chez les peuples voisins, et non chez les Hehe eux-mêmes, selon Ernst Nigmann. Il le rattache au cri « ahäle, ahäle », « l'ennemi recule déjà », qui annonçait les guerriers de Mujugumba et de son fils : les voisins parlaient alors des « hommes ahäle ».
Le nom Wahehe réunit alors des groupes d'origines diverses. Les gens du cœur du royaume se disent « vieux Wahehe » et citent avec fierté leur propre groupe, comme les Wadongwe ou les Wafuagi, selon Ernst Nigmann.
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1891-1898
Le nom Hehe reste attaché à la résistance contre la conquête allemande : en 1891, les Hehe de Mkwawa tuent près de 290 soldats allemands, et Mkwawa résiste jusqu'à sa mort, selon l'historien Henry A. Mwanzi.
À partir de 1875
Le nom Hehe devient celui de l'un des royaumes les plus puissants du sud de la Tanzanie, sous Mwinyigumba puis son fils Mkwawa, selon l'historien Isaria N. Kimambo.
Origine la plus ancienne connue du nom Wahehe
Voyage de 1857-1858, publié en 1860
Le nom Wahehe apparaît par écrit chez l'explorateur britannique Richard Burton, qui décrit un peuple installé entre les Wasagara et les Wagogo. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît. Le peuple existait déjà avant lui.
Personnes citées dans ce récit : Richard F. Burton, explorateur, auteur du récit
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Avant le nom Wahehe
Début du XIXe siècle
Le nom Hehe ne désigne pas encore un royaume : ce peuple est alors divisé en plus de trente chefferies indépendantes, qui s'unissent face aux raids des Nguni, selon l'historien Albert Adu Boahen. Isaria N. Kimambo note que des recherches plus récentes contestent ce rôle des Nguni.
Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Wahehe.
Les sources du nom Wahehe
Plusieurs sources expliquent l’origine de ce nom. Voici leurs 7 récits, rangés par type de source.
- Rapport public · 3 sources
- Archive · 2 sources
- Histoire générale de l'Afrique, VII, ch. 7 : Initiatives et résistances africaines en Afrique orientale de 1880 à 1914Henry A. Mwanzi, 1987 · Organisation intergouvernementaleVoir le récit
- Histoire générale de l'Afrique, VI, ch. 10 : La côte et l'hinterland de l'Afrique orientale de 1845 à 1880Isaria N. Kimambo, 1996 · Organisation intergouvernementaleVoir les 2 récits
- Histoire générale de l'Afrique, VI, ch. 3 : Tendances et processus nouveaux dans l'Afrique du XIXe siècleAlbert Adu Boahen, 1996 · Organisation intergouvernementaleVoir le récit
- Die Wahehe : ihre Geschichte, Kult-, Rechts-, Kriegs- und Jagd-GebräucheErnst Nigmann, 1908 · ArchiveVoir les 3 récits
- The Lake Regions of Central Africa, vol. 1Richard F. Burton, 1860 · ArchiveVoir le récit
Ce que nous ne savons pas encore
- Aucun récit transmis oralement n’est enregistré pour le nom Wahehe.
- Avant sa plus ancienne trace connue du projet, l’histoire du nom Wahehe reste à écrire.
Nous pensons qu’une meilleure connaissance des histoires et des liens entre les populations d’Afrique peut nourrir la compréhension et la coopération.
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