D'où vient le nom · Peuple

Vezo

Le nom Vezo désigne les gens de la mer de la côte sud-ouest de Madagascar, entre Morondava et la région de Toliara, qui se nomment eux-mêmes Vezo. On est Vezo par ce que l'on fait, la pêche et la navigation, plus que par sa naissance. On ne sait pas avec certitude d'où vient ce nom ; nous présentons plus bas ce que disent les sources.

Le nom que ces gens de la mer se donnent, écrit dès 1881 ; son origine reste discutée.

On remonte le temps

  • Contemporain
  • Colonial
  • Précolonial

  1. Fin des années 1980

    Le nom Vezo désigne une manière de vivre plus qu'une origine, selon l'anthropologue Rita Astuti, qui a vécu parmi eux : on devient Vezo en apprenant et en pratiquant ce que font les Vezo, et l'on peut cesser de l'être. On ne sait pas avec certitude d'où vient ce nom. 

  2. Proposée en 1908, reprise en 1991

    Le nom Vezo viendrait de « vezo ! », l'impératif du verbe qui veut dire « pagayer », que l'on scande pour donner le rythme à ceux qui pagaient, selon les Vezo de Betania interrogés par Rita Astuti ; Alfred et Guillaume Grandidier lui donnaient déjà le sens de « ceux qui pagaient ». Rita Astuti ajoute que cette explication n'est peut-être pas exacte, mais que les Vezo s'en servent pour lier leur nom à la pirogue et à la mer. 

  3. 1908

    Le nom Vezo désigne en 1908, chez Alfred Grandidier, les Sakalava de la côte, qu'il oppose aux Masikoro, les Sakalava de l'intérieur : les Vezo apportent le poisson et le sel, et reprennent la mer pour s'installer sur une autre plage quand une querelle éclate. 

  4. Naissance du nom Vezo · origine la plus ancienne connue du projet

    1881

    Le nom Vezo apparaît par écrit sous la plume du missionnaire A. Walen, dans l'Antananarivo Annual : il écrit que les Sakalava de la côte sud-ouest se divisent en Vezo, les gens de la côte, qui sont marins, et Masikoro, les gens de l'intérieur, qui cultivent la terre. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît. Ces gens de la mer existaient déjà avant elle. 

  5. 1843-1844

    Le nom Vezo figurerait déjà dans les Recherches sur les Sakalava de Vincent Noël, publiées en 1843 et 1844 : Rita Astuti les cite comme le seul texte ancien qui ne fait pas des Vezo des pêcheurs de la côte. Les sources ne disent pas sous quelle forme le nom y est écrit ; nous n'avons pas lu ce texte. 

Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Vezo.

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Les sources parlent

Qui raconte le nom Vezo ?

Voici les 5 récits du nom Vezo, rangés selon le type de source qui les rapporte. Une même source peut en appuyer plusieurs.

  • Livre ou étude · 1 source
  • Archive · 2 sources
Livre ou étude3 récits
Fin des années 1980Le nom Vezo désigne une manière de vivre plus qu'une origine, selon l'anthropologue Rita Astuti, qui a vécu parmi eux : on devient Vezo en apprenant et en pratiquant ce que font les Vezo, et l'on peut cesser de l'être.

Le nom Vezo désigne une manière de vivre plus qu'une origine, selon l'anthropologue Rita Astuti, qui a vécu parmi eux : on devient Vezo en apprenant et en pratiquant ce que font les Vezo, et l'on peut cesser de l'être. On ne sait pas avec certitude d'où vient ce nom.

Proposée en 1908, reprise en 1991Le nom Vezo viendrait de « vezo !

Le nom Vezo viendrait de « vezo ! », l'impératif du verbe qui veut dire « pagayer », que l'on scande pour donner le rythme à ceux qui pagaient, selon les Vezo de Betania interrogés par Rita Astuti ; Alfred et Guillaume Grandidier lui donnaient déjà le sens de « ceux qui pagaient ». Rita Astuti ajoute que cette explication n'est peut-être pas exacte, mais que les Vezo s'en servent pour lier leur nom à la pirogue et à la mer.

1843-1844Le nom Vezo figurerait déjà dans les Recherches sur les Sakalava de Vincent Noël, publiées en 1843 et 1844 : Rita Astuti les cite comme le seul texte ancien qui ne fait pas des Vezo des pêcheurs de la côte.

Le nom Vezo figurerait déjà dans les Recherches sur les Sakalava de Vincent Noël, publiées en 1843 et 1844 : Rita Astuti les cite comme le seul texte ancien qui ne fait pas des Vezo des pêcheurs de la côte. Les sources ne disent pas sous quelle forme le nom y est écrit ; nous n'avons pas lu ce texte.

Archive2 récits
1908Le nom Vezo désigne en 1908, chez Alfred Grandidier, les Sakalava de la côte, qu'il oppose aux Masikoro, les Sakalava de l'intérieur : les Vezo apportent le poisson et le sel, et reprennent la mer pour s'installer sur une autre plage quand une querelle éclate.

Le nom Vezo désigne en 1908, chez Alfred Grandidier, les Sakalava de la côte, qu'il oppose aux Masikoro, les Sakalava de l'intérieur : les Vezo apportent le poisson et le sel, et reprennent la mer pour s'installer sur une autre plage quand une querelle éclate.

1881Le nom Vezo apparaît par écrit sous la plume du missionnaire A.

Le nom Vezo apparaît par écrit sous la plume du missionnaire A. Walen, dans l'Antananarivo Annual : il écrit que les Sakalava de la côte sud-ouest se divisent en Vezo, les gens de la côte, qui sont marins, et Masikoro, les gens de l'intérieur, qui cultivent la terre. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît. Ces gens de la mer existaient déjà avant elle.

Ce que nous ne savons pas encore

  • Aucun récit transmis oralement n’est enregistré pour le nom Vezo.
  • Aucune trace du nom Vezo plus ancienne que 1881 n’est connue du projet.

Nous pensons qu’une meilleure connaissance des histoires et des liens entre les populations d’Afrique peut nourrir la compréhension et la coopération.

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