D'où vient le nom · Nom

Sy

Le nom Sy est un nom de clan du Fouta Toro, porté chez les Toucouleurs et les Peuls du Sénégal et de Mauritanie. On l'écrit aussi Si, et autrefois Sih. On ne sait pas avec certitude ce qu'il veut dire ; nous présentons plus bas la seule explication trouvée.

Un nom de clan du Fouta Toro, écrit dès 1913 sous la forme Sih.

On remonte le temps

  • Contemporain
  • Colonial

  1. Usage contemporain

    Le nom Sy désigne un clan, ce que les Peuls du Fouta appellent un yettôde, selon les Chroniques du Foûta sénégalais. On ne sait pas avec certitude ce que veut dire le mot ; nous présentons plus bas la seule explication trouvée. 

  2. Usage contemporain

    Le nom Sy figure dans le dictionnaire des noms de clan mandingues sous la forme Sí. Il le note chez les Toucouleurs, avec deux groupes de métier : les forgerons et les tisserands. 

  3. Proposé en 2022

    Le nom Sy viendrait du mot soninké si, « cheval », selon le Dictionary of American Family Names, qui le donne comme un nom de clan toucouleur porté aussi chez les Soninké. 

  4. Décrit en 1917

    Le nom Sy, écrit Si, est classé en 1917 par Paul Marty, administrateur colonial, parmi les clans nobles des Toucouleurs. Il y rattache Malik Si, premier souverain musulman du Boundou, et note que ce clan a presque quitté le Fouta pour l'est. 

  5. Décrit en 1913

    Le nom Sy, écrit Sih, est porté selon les mêmes Chroniques par des groupes de rangs différents : des familles de lettrés musulmans, les Tôrodbe, mais aussi des tisserands et des forgerons. 

  6. Rapporté en 1913

    Le nom Sy pouvait se prendre par la mère : Henri Gaden rapporte qu'un ancêtre de l'almami Ahmadu-Hammâd, né d'une femme du clan Sih, prit ce nom chez ses oncles maternels et le transmit, alors que ses propres ancêtres étaient du clan Wan. 

  7. Naissance du nom Sy · origine la plus ancienne connue du projet

    1913

    Le nom Sy apparaît par écrit sous la forme Sih dans la chronique du généalogiste Siré-Abbâs-Soh, traduite en 1913 par Maurice Delafosse avec Henri Gaden : elle parle de « la postérité de Mâlik-Sih ». Le glossaire en fait le nom d'un clan du Fouta. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît ; elle dit quand un document l'a écrit, pas depuis quand le nom est porté. 

    Personnes citées dans ce récit : Siré-Abbâs-Soh, écrit cette forme ; Maurice Delafosse, la transcrit en français

Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Sy.

Voir la fiche complète · Sy

Les sources parlent

Qui raconte le nom Sy ?

Voici les 7 récits du nom Sy, rangés selon le type de source qui les rapporte. Une même source peut en appuyer plusieurs.

  • Livre ou étude · 2 sources
  • Archive · 2 sources
Livre ou étude3 récits
Usage contemporainLe nom Sy désigne un clan, ce que les Peuls du Fouta appellent un yettôde, selon les Chroniques du Foûta sénégalais.

Le nom Sy désigne un clan, ce que les Peuls du Fouta appellent un yettôde, selon les Chroniques du Foûta sénégalais. On ne sait pas avec certitude ce que veut dire le mot ; nous présentons plus bas la seule explication trouvée.

Usage contemporainLe nom Sy figure dans le dictionnaire des noms de clan mandingues sous la forme Sí.

Le nom Sy figure dans le dictionnaire des noms de clan mandingues sous la forme Sí. Il le note chez les Toucouleurs, avec deux groupes de métier : les forgerons et les tisserands.

Proposé en 2022Le nom Sy viendrait du mot soninké si, « cheval », selon le Dictionary of American Family Names, qui le donne comme un nom de clan toucouleur porté aussi chez les Soninké.

Le nom Sy viendrait du mot soninké si, « cheval », selon le Dictionary of American Family Names, qui le donne comme un nom de clan toucouleur porté aussi chez les Soninké.

Archive5 récits
Usage contemporainLe nom Sy désigne un clan, ce que les Peuls du Fouta appellent un yettôde, selon les Chroniques du Foûta sénégalais.

Le nom Sy désigne un clan, ce que les Peuls du Fouta appellent un yettôde, selon les Chroniques du Foûta sénégalais. On ne sait pas avec certitude ce que veut dire le mot ; nous présentons plus bas la seule explication trouvée.

Décrit en 1917Le nom Sy, écrit Si, est classé en 1917 par Paul Marty, administrateur colonial, parmi les clans nobles des Toucouleurs.

Le nom Sy, écrit Si, est classé en 1917 par Paul Marty, administrateur colonial, parmi les clans nobles des Toucouleurs. Il y rattache Malik Si, premier souverain musulman du Boundou, et note que ce clan a presque quitté le Fouta pour l'est.

Décrit en 1913Le nom Sy, écrit Sih, est porté selon les mêmes Chroniques par des groupes de rangs différents : des familles de lettrés musulmans, les Tôrodbe, mais aussi des tisserands et des forgerons.

Le nom Sy, écrit Sih, est porté selon les mêmes Chroniques par des groupes de rangs différents : des familles de lettrés musulmans, les Tôrodbe, mais aussi des tisserands et des forgerons.

Rapporté en 1913Le nom Sy pouvait se prendre par la mère : Henri Gaden rapporte qu'un ancêtre de l'almami Ahmadu-Hammâd, né d'une femme du clan Sih, prit ce nom chez ses oncles maternels et le transmit, alors que ses propres ancêtres étaient du clan Wan.

Le nom Sy pouvait se prendre par la mère : Henri Gaden rapporte qu'un ancêtre de l'almami Ahmadu-Hammâd, né d'une femme du clan Sih, prit ce nom chez ses oncles maternels et le transmit, alors que ses propres ancêtres étaient du clan Wan.

1913Le nom Sy apparaît par écrit sous la forme Sih dans la chronique du généalogiste Siré-Abbâs-Soh, traduite en 1913 par Maurice Delafosse avec Henri Gaden : elle parle de « la postérité de Mâlik-Sih ».

Le nom Sy apparaît par écrit sous la forme Sih dans la chronique du généalogiste Siré-Abbâs-Soh, traduite en 1913 par Maurice Delafosse avec Henri Gaden : elle parle de « la postérité de Mâlik-Sih ». Le glossaire en fait le nom d'un clan du Fouta. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît ; elle dit quand un document l'a écrit, pas depuis quand le nom est porté.

Ce que nous ne savons pas encore

  • Aucun récit transmis oralement n’est enregistré pour le nom Sy.
  • Aucune trace du nom Sy plus ancienne que 1913 n’est connue du projet.

Nous pensons qu’une meilleure connaissance des histoires et des liens entre les populations d’Afrique peut nourrir la compréhension et la coopération.

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