Shinasha

D'où vient le nom · Peuple

Shinasha

Le nom Shinasha désigne un peuple du nord-ouest de l'Éthiopie, dans la zone de Metekel, et sa langue. Les Shinasha disent se nommer eux-mêmes Boro. D'autres noms existent : Sinicho et Dängäbo, que des Oromo leur ont donnés. Les sources ne s'accordent pas sur l'origine du nom Shinasha ; nous les présentons plus bas.

Le nom le plus courant, donné de l'extérieur ; sa plus ancienne trace connue, Xinâx, remonte à 1622.

On remonte le temps

  • Précolonial

  1. Date non précisée

    Le nom Sinasse figure chez le voyageur portugais Manuel de Almeida comme une ville principale des Gonga, qui semble être un lieu shinasha, selon Abebe Ano Alula. Nous n'avons pas lu Almeida et Alula ne donne pas la date du passage ; il renvoie à l'édition de Beckingham et Huntingford (1954). Les sources ne disent pas s'il s'agit du même nom. 

  2. Date non précisée

    Le nom Shinasha est donné par le voyageur britannique Charles Beke comme celui de la dernière région où l'on parle la langue gonga ; il le dit être le Chinchon des Portugais. Nous n'avons pas lu Beke et Bieber, qui le cite en 1920, ne donne pas la date. 

  3. Naissance du nom Shinasha · origine la plus ancienne connue du projet

    1622

    Le nom Shinasha apparaît sous une forme proche, Xinâx, chez le missionnaire jésuite Pedro Páez, dans son histoire de l'Éthiopie rédigée en 1622 : il écrit que le pays de Xinâx est habité par des Gonga. Nous n'avons pas lu Páez ; l'ethnologue Friedrich Julius Bieber le rapporte en 1920. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît. Le peuple existait déjà avant elle. 

  4. D'où vient le nom Shinasha ? Les sources proposent plusieurs explications, sans que l'une l'emporte.

    Hypothèse 1 · 2012

    Le nom Shinasha viendrait de l'expression amharique shi-nna-shi, « des multitudes », que les Amhara auraient lancée quand ils attaquèrent le pays de Damot : « des milliers de Shinasha sont venus nous envahir ». Elle viendrait de la foule de gens chassés des hautes terres, selon des informateurs shinasha et l'érudit Aleqa Taye (1987), que rapporte Abebe Ano Alula. 

    Hypothèse 2 · Date non précisée

    Le nom Shinasha serait une insulte à Kaffa et à Dauro, où Schinascha ou Sinitscho voudrait dire à peu près Waito, « mangeur de viande impure », selon Antoine d'Abbadie, que cite l'ethnologue Friedrich Julius Bieber en 1920. Nous n'avons pas lu d'Abbadie, et Bieber ne donne pas la date du passage. 

Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Shinasha.

Les sources parlent

Qui raconte le nom Shinasha ?

Voici les 5 récits du nom Shinasha, rangés selon le type de source qui les rapporte. Une même source peut en appuyer plusieurs.

  • Livre ou étude · 2 sources
Livre ou étude5 récits
Date non préciséeLe nom Sinasse figure chez le voyageur portugais Manuel de Almeida comme une ville principale des Gonga, qui semble être un lieu shinasha, selon Abebe Ano Alula.

Le nom Sinasse figure chez le voyageur portugais Manuel de Almeida comme une ville principale des Gonga, qui semble être un lieu shinasha, selon Abebe Ano Alula. Nous n'avons pas lu Almeida et Alula ne donne pas la date du passage ; il renvoie à l'édition de Beckingham et Huntingford (1954). Les sources ne disent pas s'il s'agit du même nom.

Date non préciséeLe nom Shinasha est donné par le voyageur britannique Charles Beke comme celui de la dernière région où l'on parle la langue gonga ; il le dit être le Chinchon des Portugais.

Le nom Shinasha est donné par le voyageur britannique Charles Beke comme celui de la dernière région où l'on parle la langue gonga ; il le dit être le Chinchon des Portugais. Nous n'avons pas lu Beke et Bieber, qui le cite en 1920, ne donne pas la date.

1622Le nom Shinasha apparaît sous une forme proche, Xinâx, chez le missionnaire jésuite Pedro Páez, dans son histoire de l'Éthiopie rédigée en 1622 : il écrit que le pays de Xinâx est habité par des Gonga.

Le nom Shinasha apparaît sous une forme proche, Xinâx, chez le missionnaire jésuite Pedro Páez, dans son histoire de l'Éthiopie rédigée en 1622 : il écrit que le pays de Xinâx est habité par des Gonga. Nous n'avons pas lu Páez ; l'ethnologue Friedrich Julius Bieber le rapporte en 1920. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît. Le peuple existait déjà avant elle.

Hypothèse 1 · 2012Le nom Shinasha viendrait de l'expression amharique shi-nna-shi, « des multitudes », que les Amhara auraient lancée quand ils attaquèrent le pays de Damot : « des milliers de Shinasha sont venus nous envahir ».

Le nom Shinasha viendrait de l'expression amharique shi-nna-shi, « des multitudes », que les Amhara auraient lancée quand ils attaquèrent le pays de Damot : « des milliers de Shinasha sont venus nous envahir ». Elle viendrait de la foule de gens chassés des hautes terres, selon des informateurs shinasha et l'érudit Aleqa Taye (1987), que rapporte Abebe Ano Alula.

Hypothèse 2 · Date non préciséeLe nom Shinasha serait une insulte à Kaffa et à Dauro, où Schinascha ou Sinitscho voudrait dire à peu près Waito, « mangeur de viande impure », selon Antoine d'Abbadie, que cite l'ethnologue Friedrich Julius Bieber en 1920.

Le nom Shinasha serait une insulte à Kaffa et à Dauro, où Schinascha ou Sinitscho voudrait dire à peu près Waito, « mangeur de viande impure », selon Antoine d'Abbadie, que cite l'ethnologue Friedrich Julius Bieber en 1920. Nous n'avons pas lu d'Abbadie, et Bieber ne donne pas la date du passage.

Pour les autres noms de ce peuple, d’autres voix parlent aussi : des sources gouvernementales. Choisissez un nom plus haut pour les lire.

Ce nom désigne aussi

  • Langue · Shinasha

Son histoire du nom n’est pas encore écrite. Ce que nous en savons est dans « Tout ».

Voir la fiche complète · Shinasha (Peuple)
Voir la fiche complète · Shinasha (Langue)

Ce que nous ne savons pas encore

  • Aucun récit transmis oralement n’est enregistré pour le nom Shinasha.
  • Aucune trace du nom Shinasha plus ancienne que 1622 n’est connue du projet.
  • L’histoire du nom Shinasha (langue) n’est pas encore écrite.

Nous pensons qu’une meilleure connaissance des histoires et des liens entre les populations d’Afrique peut nourrir la compréhension et la coopération.

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