D'où vient le nom · Famille linguistique

Semi-bantou

Le nom bénoué-congo désigne une très grande branche de la famille niger-congo, qui comprend le bantou et de nombreuses langues du Nigeria. C'est un nom de savants ; on a aussi dit semi-bantou ou bénoué-cross. Les sources ne s'accordent pas sur ses limites, ni sur la place qu'y tient le bantou ; nous les présentons plus bas.

Un ancien nom pour des langues d'Afrique de l'Ouest proches du bantou, retenu quand elles avaient des classes de noms.

Du plus récent au plus ancien

  • Contemporain
  • Colonial

  1. 1980

    Le nom semi-bantou a désigné, au sens large, des langues du Nigeria que l'on range maintenant dans le bantou, comme celles des groupes ekoi et jaraw, selon Joseph Greenberg. 

  2. Origine la plus ancienne connue du nom Semi-bantou

    1919

    Le nom semi-bantou figure dans le titre de l'ouvrage du Britannique Harry Johnston, A Comparative Study of the Bantu and Semi-Bantu Languages, dont le premier volume paraît en 1919. Johnston y tient beaucoup de langues d'Afrique de l'Ouest pour apparentées au bantou, mais il ne donne ce nom qu'à celles qui ont des classes de noms, selon Joseph Greenberg. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît. Les langues qu'il réunit existaient déjà avant lui. 

    Personnes citées dans ce récit : Harry H. Johnston, a employé le nom dans le titre de son ouvrage de 1919

Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Semi-bantou.

Voir la fiche complète · Bénoué-Congo

Les sources du nom Semi-bantou

Plusieurs sources expliquent l’origine de ce nom. Voici leurs 2 récits, rangés par type de source.

  • Rapport public · 1 source
  • Archive · 1 source

Pour les autres noms de cette famille de langues, d’autres sources existent : des références linguistiques. Choisissez un nom plus haut pour les lire.

Ce que nous ne savons pas encore

  • Aucun récit transmis oralement n’est enregistré pour le nom Semi-bantou.
  • Aucune trace du nom Semi-bantou plus ancienne que 1919 n’est connue du projet.

Nous pensons qu’une meilleure connaissance des histoires et des liens entre les populations d’Afrique peut nourrir la compréhension et la coopération.

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