D'où vient le nom · Nom

Mvondo

Le nom Mvondo est le nom d'un clan eton du centre du Cameroun, les Mvog Mvondo. Une tradition rapportée en 2015 y voit le nom de son ancêtre fondateur, Mvondo Menye. On ne sait pas avec certitude ce que le mot Mvondo veut dire. La plus ancienne trace écrite que le projet connaît est un bulletin scolaire allemand de 1914, où il figure dans « Mvog Mvondo » ; le nom est plus ancien.

Le nom du clan eton Mvog Mvondo, qui serait celui de son ancêtre fondateur ; son sens reste inconnu.

On remonte le temps

  • Contemporain
  • Colonial

  1. Décrit en 2015

    Le nom Mvondo est, selon le mémoire de Théorine Emmanuelle Onana (2015), celui de l'ancêtre fondateur d'un clan eton, Mvondo Menye. Le mémoire ne dit pas ce que le mot Mvondo veut dire : on ne sait pas avec certitude ce qu'il signifie. 

  2. Rapportée en 2015

    Le nom Mvondo serait celui de Mvondo Menye, ancêtre fondateur du clan eton des Mvog Mvondo, selon une tradition rapportée par Théorine Emmanuelle Onana en 2015. Cette tradition le rattache à Onandoa, qui aurait franchi la Sanaga sur le dos d'un serpent mythique, puis à son fils Onandjana ; Mvondo Menye serait né dans la région de Sa'a. 

  3. Déduit en 2015

    Le nom Mvondo s'accompagne de Menye dans « Mvondo Menye ». Théorine Emmanuelle Onana en déduit que Menye était le nom de la mère du fondateur, à une époque où, selon la tradition qu'elle rapporte, les enfants prenaient le nom de leur mère ; elle ne cite aucune autre explication. 

  4. Décrit en 2015

    Le nom Mvondo est celui d'un lignage : selon Théorine Emmanuelle Onana, mvog ou mbog se traduit « lignage de », et l'on entend par Mvog Mvondo les enfants du patriarche fondateur, les enfants de ses enfants, et ainsi de suite. Elle précise que tous les Mvog Mvondo d'aujourd'hui ne descendent pas de ses unions, comme dans beaucoup de lignages. 

  5. Décrit en 2015

    Le nom Mvondo est porté par les Mvog Mvondo, que l'on retrouve dans plusieurs villes du centre du Cameroun, dont Sa'a, Okola et Lobo, d'après la conclusion du mémoire de Théorine Emmanuelle Onana (2015). 

  6. Naissance du nom Mvondo · origine la plus ancienne connue du projet

    Année scolaire 1914

    Le nom Mvondo apparaît par écrit, dans l'expression « Mvog Mvondo », sur un bulletin scolaire de la Deutsche Mittelschule de Yaoundé pour l'année 1914 : l'élève y est dit « aus Mvog Mvondo », c'est-à-dire des Mvog Mvondo. Le bulletin est reproduit dans le mémoire de Théorine Emmanuelle Onana (2015), qui n'en nomme pas la source. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît ; elle nomme un clan, et le nom est plus ancien qu'elle. 

Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Mvondo.

Voir la fiche complète · Mvondo

Les sources parlent

Qui raconte le nom Mvondo ?

Voici les 6 récits du nom Mvondo, rangés selon le type de source qui les rapporte. Une même source peut en appuyer plusieurs.

  • Livre ou étude · 1 source
Livre ou étude6 récits
Décrit en 2015Le nom Mvondo est, selon le mémoire de Théorine Emmanuelle Onana (2015), celui de l'ancêtre fondateur d'un clan eton, Mvondo Menye.

Le nom Mvondo est, selon le mémoire de Théorine Emmanuelle Onana (2015), celui de l'ancêtre fondateur d'un clan eton, Mvondo Menye. Le mémoire ne dit pas ce que le mot Mvondo veut dire : on ne sait pas avec certitude ce qu'il signifie.

Rapportée en 2015Le nom Mvondo serait celui de Mvondo Menye, ancêtre fondateur du clan eton des Mvog Mvondo, selon une tradition rapportée par Théorine Emmanuelle Onana en 2015.

Le nom Mvondo serait celui de Mvondo Menye, ancêtre fondateur du clan eton des Mvog Mvondo, selon une tradition rapportée par Théorine Emmanuelle Onana en 2015. Cette tradition le rattache à Onandoa, qui aurait franchi la Sanaga sur le dos d'un serpent mythique, puis à son fils Onandjana ; Mvondo Menye serait né dans la région de Sa'a.

Déduit en 2015Le nom Mvondo s'accompagne de Menye dans « Mvondo Menye ».

Le nom Mvondo s'accompagne de Menye dans « Mvondo Menye ». Théorine Emmanuelle Onana en déduit que Menye était le nom de la mère du fondateur, à une époque où, selon la tradition qu'elle rapporte, les enfants prenaient le nom de leur mère ; elle ne cite aucune autre explication.

Décrit en 2015Le nom Mvondo est celui d'un lignage : selon Théorine Emmanuelle Onana, mvog ou mbog se traduit « lignage de », et l'on entend par Mvog Mvondo les enfants du patriarche fondateur, les enfants de ses enfants, et ainsi de suite.

Le nom Mvondo est celui d'un lignage : selon Théorine Emmanuelle Onana, mvog ou mbog se traduit « lignage de », et l'on entend par Mvog Mvondo les enfants du patriarche fondateur, les enfants de ses enfants, et ainsi de suite. Elle précise que tous les Mvog Mvondo d'aujourd'hui ne descendent pas de ses unions, comme dans beaucoup de lignages.

Décrit en 2015Le nom Mvondo est porté par les Mvog Mvondo, que l'on retrouve dans plusieurs villes du centre du Cameroun, dont Sa'a, Okola et Lobo, d'après la conclusion du mémoire de Théorine Emmanuelle Onana (2015).

Le nom Mvondo est porté par les Mvog Mvondo, que l'on retrouve dans plusieurs villes du centre du Cameroun, dont Sa'a, Okola et Lobo, d'après la conclusion du mémoire de Théorine Emmanuelle Onana (2015).

Année scolaire 1914Le nom Mvondo apparaît par écrit, dans l'expression « Mvog Mvondo », sur un bulletin scolaire de la Deutsche Mittelschule de Yaoundé pour l'année 1914 : l'élève y est dit « aus Mvog Mvondo », c'est-à-dire des Mvog Mvondo.

Le nom Mvondo apparaît par écrit, dans l'expression « Mvog Mvondo », sur un bulletin scolaire de la Deutsche Mittelschule de Yaoundé pour l'année 1914 : l'élève y est dit « aus Mvog Mvondo », c'est-à-dire des Mvog Mvondo. Le bulletin est reproduit dans le mémoire de Théorine Emmanuelle Onana (2015), qui n'en nomme pas la source. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît ; elle nomme un clan, et le nom est plus ancien qu'elle.

Ce que nous ne savons pas encore

  • Aucun récit transmis oralement n’est enregistré pour le nom Mvondo.
  • Avant sa plus ancienne trace connue du projet, l’histoire du nom Mvondo reste à écrire.

Nous pensons qu’une meilleure connaissance des histoires et des liens entre les populations d’Afrique peut nourrir la compréhension et la coopération.

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