Mbete

D'où vient le nom · Peuple

Mbete

Le nom Mbete désigne un peuple du Gabon et de la République du Congo, et la langue qu'il parle. D'après un ouvrage de 1854, un homme né chez eux emploie ce nom pour son pays, sous la forme Bambéte : nous le retenons donc comme le nom que ce peuple se donne. D'autres noms existent, dont Obamba, noté par un voyageur français dans un livre de 1879. On ne sait pas avec certitude d'où vient le nom Mbete, et les sources que nous avons lues ne disent pas si les Obamba sont des Mbete ou un autre peuple. Nous présentons plus bas ce qu'elles disent.

Le nom de ce peuple du Gabon et du Congo, noté Bambéte en 1854 ; on ne sait pas d'où il vient.

On remonte le temps

  • Contemporain
  • Colonial
  • Précolonial
  1. Usage contemporain

    Le nom Mbete désigne, au Metropolitan Museum of Art de New York, un groupe que le musée range parmi les peuples kota : une figure de reliquaire du XIXe siècle, venue du Gabon ou de la République du Congo, y porte l'étiquette « Kota peoples, Mbete group ». Les sources que nous avons lues n'expliquent pas d'où vient le nom Mbete. 

  2. 1919

    Le nom Mbete désigne, chez le linguiste Harry Johnston, une langue qu'il appelle aussi Bambete, Bumbete ou Li-mbete, et qu'il range parmi les parlers teke du nord-est. Il y reconnaît le « Bumbete » du Polyglotta Africana de Koelle. 

  3. Naissance du nom Mbete · origine la plus ancienne connue du projet

    1854

    Le nom Mbete apparaît par écrit sous une forme proche, Bambéte, dans le Polyglotta Africana du missionnaire Sigismund Koelle. Koelle y donne la parole à Okiri, devenu Andrew Parker à Sierra Leone, né à Akiéra, « la capitale des Bimbéte », et place ce pays à l'ouest de Bambi et à l'est de Bambamba. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît ; le peuple existait déjà avant elle. 

Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Mbete.

Les sources parlent

Qui raconte le nom Mbete ?

Voici les 3 récits du nom Mbete, rangés selon le type de source qui les rapporte. Une même source peut en appuyer plusieurs.

  • Livre ou étude · 2 sources
  • Archive · 1 source
Livre ou étude2 récits
Usage contemporainLe nom Mbete désigne, au Metropolitan Museum of Art de New York, un groupe que le musée range parmi les peuples kota : une figure de reliquaire du XIXe siècle, venue du Gabon ou de la République du Congo, y porte l'étiquette « Kota peoples, Mbete group ».

Le nom Mbete désigne, au Metropolitan Museum of Art de New York, un groupe que le musée range parmi les peuples kota : une figure de reliquaire du XIXe siècle, venue du Gabon ou de la République du Congo, y porte l'étiquette « Kota peoples, Mbete group ». Les sources que nous avons lues n'expliquent pas d'où vient le nom Mbete.

1854Le nom Mbete apparaît par écrit sous une forme proche, Bambéte, dans le Polyglotta Africana du missionnaire Sigismund Koelle.

Le nom Mbete apparaît par écrit sous une forme proche, Bambéte, dans le Polyglotta Africana du missionnaire Sigismund Koelle. Koelle y donne la parole à Okiri, devenu Andrew Parker à Sierra Leone, né à Akiéra, « la capitale des Bimbéte », et place ce pays à l'ouest de Bambi et à l'est de Bambamba. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît ; le peuple existait déjà avant elle.

Archive1 récit
1919Le nom Mbete désigne, chez le linguiste Harry Johnston, une langue qu'il appelle aussi Bambete, Bumbete ou Li-mbete, et qu'il range parmi les parlers teke du nord-est.

Le nom Mbete désigne, chez le linguiste Harry Johnston, une langue qu'il appelle aussi Bambete, Bumbete ou Li-mbete, et qu'il range parmi les parlers teke du nord-est. Il y reconnaît le « Bumbete » du Polyglotta Africana de Koelle.

Ce nom désigne aussi

  • Langue · Mbete

Son histoire du nom n’est pas encore écrite. Ce que nous en savons est dans « Tout ».

Ce que nous ne savons pas encore

  • Aucun récit transmis oralement n’est enregistré pour le nom Mbete.
  • Aucune trace du nom Mbete plus ancienne que 1854 n’est connue du projet.
  • L’histoire du nom Mbete (langue) n’est pas encore écrite.

Nous pensons qu’une meilleure connaissance des histoires et des liens entre les populations d’Afrique peut nourrir la compréhension et la coopération.

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