D'où vient le nom · Peuple

Kwandi

Le nom Kwandi désigne un peuple de langue luyi du Barotseland, dans l'ouest de la Zambie, voisin des Kwangwa ; on écrit aussi Akwandi. On ne sait pas comment ce peuple se nomme lui-même : aucune source que nous avons lue ne le dit. Nous n'avons trouvé aucune explication sourcée de l'origine du nom ; nous présentons plus bas ce que disent les sources. Le nom Luyi, plus ancien, est traité sur la fiche des Lozi.

Le nom d'un peuple luyana du Barotseland ; une forme proche, Akwandi, est citée d'après un ouvrage de 1973.

On remonte le temps

  • Contemporain

  1. 2008

    Le nom Kwandi désigne, dans la thèse de Liswaniso Kamuwanga, l'un des peuples du groupe luyana du Barotseland, avec les Kwangwa, les Muenyi et les Mbowe. Kamuwanga écrit que les Kwandi parlent un dialecte luyi, ce qui montre leur lien avec ce groupe. 

  2. Naissance du nom Kwandi · origine la plus ancienne connue du projet

    1973, d'après Mainga

    Le nom Kwandi a une forme proche, Akwandi, que Liswaniso Kamuwanga reprend en 2008 de l'historienne Mutumba Mainga (1973, p. 28) et de Brown (1998, p. 27). Mwanambinyi, parti du royaume luyana de Kalabo, installe sa chefferie dans la région de Senanga, et son peuple « est connu » sous le nom d'Akwandi. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît ; elle est de seconde main, car le projet n'a lu ni Mainga ni Brown. Elle ne dit pas depuis quand ce nom est employé. 

  3. Avant le nom Kwandi

    Avant le nom, selon la tradition rapportée

    Avant que le nom Akwandi soit attesté, des petits groupes de la famille royale quittent le royaume luyana de Mboo, installé à Kalabo, et descendent vers le sud, après des querelles de succession, selon Liswaniso Kamuwanga, qui suit Jalla (1954). Les sources que nous avons lues ne disent pas sous quel nom les gens de Mwanambinyi se désignaient alors. 

Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Kwandi.

Voir la fiche complète · Kwandi

Les sources parlent

Qui raconte le nom Kwandi ?

Voici les 3 récits du nom Kwandi, rangés selon le type de source qui les rapporte. Une même source peut en appuyer plusieurs.

  • Livre ou étude · 1 source
Livre ou étude3 récits
2008Le nom Kwandi désigne, dans la thèse de Liswaniso Kamuwanga, l'un des peuples du groupe luyana du Barotseland, avec les Kwangwa, les Muenyi et les Mbowe.

Le nom Kwandi désigne, dans la thèse de Liswaniso Kamuwanga, l'un des peuples du groupe luyana du Barotseland, avec les Kwangwa, les Muenyi et les Mbowe. Kamuwanga écrit que les Kwandi parlent un dialecte luyi, ce qui montre leur lien avec ce groupe.

1973, d'après MaingaLe nom Kwandi a une forme proche, Akwandi, que Liswaniso Kamuwanga reprend en 2008 de l'historienne Mutumba Mainga (1973, p.

Le nom Kwandi a une forme proche, Akwandi, que Liswaniso Kamuwanga reprend en 2008 de l'historienne Mutumba Mainga (1973, p. 28) et de Brown (1998, p. 27). Mwanambinyi, parti du royaume luyana de Kalabo, installe sa chefferie dans la région de Senanga, et son peuple « est connu » sous le nom d'Akwandi. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît ; elle est de seconde main, car le projet n'a lu ni Mainga ni Brown. Elle ne dit pas depuis quand ce nom est employé.

Avant le nom, selon la tradition rapportéeAvant que le nom Akwandi soit attesté, des petits groupes de la famille royale quittent le royaume luyana de Mboo, installé à Kalabo, et descendent vers le sud, après des querelles de succession, selon Liswaniso Kamuwanga, qui suit Jalla (1954).

Avant que le nom Akwandi soit attesté, des petits groupes de la famille royale quittent le royaume luyana de Mboo, installé à Kalabo, et descendent vers le sud, après des querelles de succession, selon Liswaniso Kamuwanga, qui suit Jalla (1954). Les sources que nous avons lues ne disent pas sous quel nom les gens de Mwanambinyi se désignaient alors.

Ce que nous ne savons pas encore

  • Aucun récit transmis oralement n’est enregistré pour le nom Kwandi.
  • Avant sa plus ancienne trace connue du projet, l’histoire du nom Kwandi reste à écrire.

Nous pensons qu’une meilleure connaissance des histoires et des liens entre les populations d’Afrique peut nourrir la compréhension et la coopération.

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