D'où vient le nom · Peuple

Kitara

Le nom Banyoro désigne un peuple bantou de l'ouest de l'Ouganda, qui se nomme Banyoro, et Munyoro pour une seule personne ; leur royaume est le Bunyoro, ou Bunyoro-Kitara. Les voyageurs du XIXe siècle écrivaient Unyoro, et le nom ancien de Kitara désignait un empire plus vaste. Les sources ne s'accordent pas sur l'origine du nom Banyoro ; nous les présentons plus bas.

Le nom ancien d'un empire des Grands Lacs, que le royaume du Bunyoro porte encore.

Du plus récent au plus ancien

  • Colonial
  • Précolonial

  1. 1933

    Le nom Kitara entre dans le nom officiel du royaume de Bunyoro-Kitara, reconnu en 1933 par l'administration coloniale. Les Banyoro y voient la confirmation de l'empire qu'ils disent avoir dirigé, selon Godfrey N. Uzoigwe. 

  2. 1863

    Le nom Kittara, ainsi écrit par l'explorateur John Hanning Speke, serait selon lui en train de disparaître : on ne l'emploierait plus guère que pour l'ouest, tandis que le nord-est, où se trouve la capitale, s'appelle Unyoro. 

  3. Vers 1436-1463

    Le nom Kitara passe à une nouvelle dynastie, celle des Babito, fondée par Rukidi, venu de Pakwac à l'appel d'immigrants luo, selon Bethwell Allan Ogot. 

  4. Origine la plus ancienne connue du nom Kitara

    Vers 1344-1371

    Le nom Kitara est celui de l'empire fondé par le roi Ndahura, qui s'étendait du Bunyoro au Karagwe, selon Bethwell Allan Ogot. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît. Les pays qu'il réunissait existaient déjà avant lui. 

Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Kitara.

Voir la fiche complète · Banyoro

Les sources du nom Kitara

Plusieurs sources expliquent l’origine de ce nom. Voici leurs 4 récits, rangés par type de source.

  • Encyclopédie · 1 source
  • Rapport public · 1 source
  • Archive · 1 source

Ce que nous ne savons pas encore

  • Aucun récit transmis oralement n’est enregistré pour le nom Kitara.
  • Avant sa plus ancienne trace connue du projet, l’histoire du nom Kitara reste à écrire.

Nous pensons qu’une meilleure connaissance des histoires et des liens entre les populations d’Afrique peut nourrir la compréhension et la coopération.

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