D'où vient le nom · Nom
Kane
Le nom Kane est un nom de famille des Toucouleurs, ou Haalpulaar, de la vallée du fleuve Sénégal, sur la rive mauritanienne comme sur la rive sénégalaise. Paul Marty le compte en 1921 parmi les principales familles toucouleures du Brakna. Les sources ne s'accordent pas sur l'origine des familles Kane ; nous présentons plus bas les deux explications rapportées.
Un nom de famille toucouleur de la vallée du fleuve Sénégal, en Mauritanie et au Sénégal.
Du plus récent au plus ancien
- Colonial
Origine la plus ancienne connue du nom Kane
Publié en 1921
Le nom Kane apparaît par écrit chez Paul Marty, qui le compte parmi les principales familles des Toucouleurs du Chamama, la rive mauritanienne du fleuve : dans le Toro, dans le Lao et chez les Elyabé. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît ; les familles qui le portent sont plus anciennes que ce texte.
Rapporté en 1921
D'où vient le nom Kane ? Les sources proposent plusieurs explications, sans que l'une l'emporte.
Hypothèse 1
Le nom Kane serait celui de familles d'origine peule devenues toucouleures, selon Paul Marty. Il note que les Kane se sont partagés : ceux de Yahia Kane, sur la rive mauritanienne, sont devenus toucouleurs, tandis que ceux d'Abdoulaye Kane, sur la rive gauche, sont restés peuls, ou veulent le rester.
Hypothèse 2
Le nom Kane serait celui de descendants d'un Arabe de Syrie : les Kane originaires du Dimar disent que le nom de leur ancien village, Dimatch, est une déformation de Dimachq, Damas. C'est leur propre récit, que rapporte Paul Marty.
Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Kane.
Les sources du nom Kane
Une seule source explique ce nom pour l’instant. Voici ses 3 récits.
- Archive · 1 source
- Études sur l'Islam et les tribus maures : les BraknaPaul Marty, 1921 · ArchiveVoir les 3 récits
Ce que nous ne savons pas encore
- Aucun récit transmis oralement n’est enregistré pour le nom Kane.
- Avant sa plus ancienne trace connue du projet, l’histoire du nom Kane reste à écrire.
Nous pensons qu’une meilleure connaissance des histoires et des liens entre les populations d’Afrique peut nourrir la compréhension et la coopération.
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