D'où vient le nom · Peuple
Fula
Le nom Peul désigne un peuple qui se nomme lui-même Fulɓe, et Pullo pour une seule personne. D'autres noms existent : Haalpulaar'en, Futankooɓe, Fula, Fulani, Fellata et Toucouleur. Les sources ne s'accordent pas toujours sur leur origine ; nous les présentons plus bas.
Un nom que la plupart des sources rattachent aux langues mandingues ; repris en anglais.
Du plus récent au plus ancien
- Contemporain
- Précolonial
Usage contemporain
Nom donné aux Fulɓe par les peuples manden (mandingues), puis écrit par des auteurs extérieurs. Ce ne sont pas les premières mentions du peuple : François de Medeiros relève qu'il est nommé explicitement dans les sources arabes à partir d'al-Maqrīzī et de la Chronique de Kano. Les sources ne s'accordent pas sur la langue d'où vient le nom : le manden pour les unes, le haoussa pour un guide d'apprentissage du pular.
Forme employée en anglais, aussi écrite Fulah ou Fullah.
Usage décrit en 1990
Le nom Fula est écrit « Fula » par François de Medeiros, à propos de l'usage des Manden.
Personnes citées dans ce récit : François de Medeiros, à propos de l'usage des Manden, écrit cette forme
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Voyage de 1795-1797 (récit publié en 1799)
Le nom Fula est écrit « Foulahs (or Pholeys) » par Mungo Park.
Personnes citées dans ce récit : Mungo Park, écrit cette forme
Origine la plus ancienne connue du nom Fula
XVIe siècle
Le nom Fula apparaît, écrit Fullos, chez un auteur portugais du XVIe siècle que Louis Tauxier nomme « Jeao de Barras ». C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît. Le peuple existait déjà avant lui.
Origine non datée
D'où vient le nom Fula ? Les sources proposent plusieurs explications, sans que l'une l'emporte.
Hypothèse 1
Le nom Fula viendrait des langues mandingues, où il désigne les Fulɓe, selon François de Medeiros ; Louis Tauxier le donnait déjà comme le mot des Malinké et des Bambara.
Hypothèse 2
Le nom Fula serait le mot haoussa pour les Peuls, selon le guide d'apprentissage du pular de Herbert Caudill et Ousmane Besseko Diallo.
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Manuscrit daté de 1594
Le nom Fula est écrit « Fulos » par André Álvares de Almada, Tratado breve dos Rios de Guiné do Cabo Verde.
Personnes citées dans ce récit : André Álvares de Almada, Tratado breve dos Rios de Guiné do Cabo Verde, écrit cette forme
Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Fula.
Leur nom
Fulɓe
Ce peuple se nomme lui-même Fulɓe. Ce nom a aussi son histoire : les sources proposent cinq explications de son origine, sans que l'une l'emporte.
Une vidéo sur ce peupleD’où vient le nom « Fulbe » ?Les sources du nom Fula
Plusieurs sources expliquent l’origine de ce nom. Voici leurs 8 récits, rangés par type de source.
- Livre ou étude · 4 sources
- Encyclopédie · 1 source
- Rapport public · 1 source
- Archive · 1 source
- Form and meaning in Fulfulde: a morphophonological study of Maasinankoore (thèse, Université de Leyde)J. O. Breedveld, 1995 · Publication académiqueVoir les 2 récits
- Nações, marcadores identitários e complexidades da representação étnica nas escritas portuguesas de viagem. Guiné do Cabo Verde (séculos XVI e XVII), Varia Historia, 29 (51)José da Silva Horta, 2013 · Publication académiqueVoir les 3 récits
- Learner's Guide to Pular (Fuuta Jallon)Herbert Caudill et Ousmane Besseko Diallo, 2000 · Référence linguistiqueVoir les 3 récits
- Mœurs et histoire des PeulsLouis Tauxier, 1937 · Publication académiqueVoir les 2 récits
- Fula people — WikipediaContributeurs de Wikipédia, 2026 · EncyclopédieVoir les 2 récits
- Histoire générale de l'Afrique, III, ch. 5 : Les peuples du Soudan : mouvements de populationsFrançois de Medeiros, 1990 · Organisation intergouvernementaleVoir les 4 récits
- Travels in the Interior Districts of AfricaMungo Park, 1799 · ArchiveVoir les 3 récits
Pour les autres noms de ce peuple, d’autres sources existent : des articles de presse. Choisissez un nom plus haut pour les lire.
Ce que nous ne savons pas encore
- Aucun récit transmis oralement n’est enregistré pour le nom Fula.
- Avant sa plus ancienne trace connue du projet, l’histoire du nom Fula reste à écrire.
Nous pensons qu’une meilleure connaissance des histoires et des liens entre les populations d’Afrique peut nourrir la compréhension et la coopération.
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