Chamito-sémitique
D'où vient le nom · Famille linguistique
Chamito-sémitique
Le nom afro-asiatique désigne une famille de langues parlées en Afrique du Nord, au Sahara, dans la Corne de l'Afrique, autour du lac Tchad et au Moyen-Orient. C'est un nom de savants, proposé dans les années 1950 ; on disait avant chamito-sémitique, et des linguistes disent aussi afrasien. Les sources ne s'accordent pas toujours sur ce regroupement ; nous les présentons plus bas.
L'ancien nom de cette famille, tiré des noms de Cham et de Sem, deux fils de Noé dans la Bible.
Du plus récent au plus ancien
- Contemporain
- Colonial
- Précolonial
Sens donné par les auteurs
Le nom chamito-sémitique vient du récit biblique de la Genèse, au chapitre 10, où les peuples descendent des trois fils de Noé, Sem, Cham et Japhet, selon I. M. Diakonoff.
1988
Le nom chamito-sémitique est jugé dépassé par I. M. Diakonoff : les langues africaines de la famille ne forment pas une branche « chamitique » face au sémitique. Il note que le terme restait employé par une partie des savants au début des années 1970.
1980
Le nom chamito-sémitique est, selon D. Olderogge, la forme en usage chez les auteurs français ; d'autres disent sémito-chamitique. Il rappelle que le linguiste français Marcel Cohen ne voyait aucune raison de couper cette famille en deux groupes, l'un sémitique, l'autre chamitique.
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1924
Le nom chamito-sémitique réunit pour Marcel Cohen quatre groupes : le sémitique, l'égyptien, le libyco-berbère et le couchitique. Il refuse d'en tirer un groupe « chamitique » à part, faute de preuve d'une parenté plus étroite.
Origine la plus ancienne connue du nom Chamito-sémitique
1877
Le nom chamito-sémitique apparaît sous la forme allemande « hamito-semitischen Sprachen » chez le linguiste autrichien Friedrich Müller, qui compare le genre grammatical du haoussa à celui de ces langues. Müller classe les langues du monde d'après la chevelure de leurs locuteurs. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît. Les langues qu'il réunit existaient déjà avant lui.
Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Chamito-sémitique.
Les sources du nom Chamito-sémitique
Plusieurs sources expliquent l’origine de ce nom. Voici leurs 5 récits, rangés par type de source.
- Livre ou étude · 1 source
- Rapport public · 1 source
- Archive · 2 sources
- Afrasian LanguagesI. M. Diakonoff, 1988 · Publication académiqueVoir les 2 récits
- Histoire générale de l'Afrique, I, ch. 11 : Migrations et différenciations ethniques et linguistiquesD. Olderogge, 1980 · Organisation intergouvernementaleVoir le récit
- Les langues du monde, chapitre « Langues chamito-sémitiques »Marcel Cohen, 1924 · ArchiveVoir le récit
- Grundriss der Sprachwissenschaft, tome I : Die Sprachen der wollhaarigen RassenFriedrich Müller, 1877 · ArchiveVoir le récit
D'où vient le nom · Famille linguistique
Sémitique
Le nom sémitique désigne une famille de langues de l'Afrique du Nord, de la Corne de l'Afrique et du Moyen-Orient, comme l'arabe, l'hébreu, l'amharique et le tigrigna. C'est un nom de savants, tiré de Sem, un fils de Noé dans la Bible ; on l'a ensuite associé à chamitique dans le nom chamito-sémitique. Les sources s'accordent sur son origine ; nous les présentons plus bas.
Un nom de savants tiré de Sem, fils de Noé dans la Bible, pour l'arabe, l'hébreu, l'amharique et leurs parents.
Du plus récent au plus ancien
- Contemporain
- Colonial
- Précolonial
1985
Le nom éthio-sémitique désigne, selon Taddesse Tamrat, les nombreuses langues sémitiques d'Éthiopie. Il écrit que l'idée d'une arrivée de ces langues depuis le sud de l'Arabie, après 700 avant notre ère, ne paraît plus plausible.
1980
Le nom sémitique désigne pour Joseph Greenberg une des cinq branches de la famille afro-asiatique, au même rang que les autres. Elle réunit l'akkadien, l'hébreu, l'araméen, l'arabe, le sudarabique et les langues sémitiques d'Éthiopie, comme le guèze, le tigrigna et l'amharique.
1924
Le nom sémitique est adopté à la fin du XVIIIe siècle par des savants européens, parce que la plupart des peuples qui parlent ces langues comptent dans la Bible parmi les descendants de Sem, selon Marcel Cohen. Cohen renvoie au chapitre 10 de la Genèse.
Origine la plus ancienne connue du nom Sémitique
1781, selon Joseph Greenberg
Le nom sémitique est introduit en 1781 par August Ludwig von Schlözer, selon Joseph Greenberg, qui renvoie à un texte de Schlözer paru cette année-là. Nous n'avons pas pu lire ce texte de 1781. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît. Les langues qu'il réunit existaient déjà avant lui.
Personnes citées dans ce récit : August Ludwig von Schlözer, a proposé le nom sémitique dans un article de 1781, selon Joseph Greenberg
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Avant le nom Sémitique
XVIIe siècle
On remarque alors, avec les descriptions du guèze et de l'amharique par le savant allemand Hiob Ludolf, que ces langues d'Éthiopie sont parentes de l'hébreu, de l'araméen et de l'arabe, selon Joseph Greenberg.
Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Sémitique.
Les sources du nom Sémitique
Plusieurs sources expliquent l’origine de ce nom. Voici leurs 5 récits, rangés par type de source.
- Rapport public · 2 sources
- Archive · 1 source
- Histoire générale de l'Afrique, IV, ch. 17 : La Corne de l'Afrique : les Salomonides en Éthiopie et les États de la Corne de l'AfriqueT. Tamrat, 1985 · Organisation intergouvernementaleVoir le récit
- Histoire générale de l'Afrique, I, ch. 12, partie I : Classification des langues d'AfriqueJoseph H. Greenberg, 1980 · Organisation intergouvernementaleVoir les 3 récits
- Les langues du monde, chapitre « Langues chamito-sémitiques »Marcel Cohen, 1924 · ArchiveVoir le récit
Ce que nous ne savons pas encore
- Aucun récit transmis oralement n’est enregistré pour le nom Chamito-sémitique.
- Aucune trace du nom Chamito-sémitique plus ancienne que 1877 n’est connue du projet.
- Aucun récit transmis oralement n’est enregistré pour le nom Sémitique.
- Avant sa plus ancienne trace connue du projet, l’histoire du nom Sémitique reste à écrire.
Nous pensons qu’une meilleure connaissance des histoires et des liens entre les populations d’Afrique peut nourrir la compréhension et la coopération.
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