D'où vient le nom · Nom

Ba

Le nom Ba, écrit aussi Bâ ou Bah, est un nom de clan des Peuls et des Toucouleurs du Sénégal, de la Mauritanie et de la Guinée. Il est écrit Ba dans un annuaire officiel dès 1865. Les sources ne s'accordent pas sur son origine ; nous les présentons plus bas.

Un nom de clan peul et toucouleur, écrit Ba dès 1865 ; les sources ne s'accordent pas sur son origine.

On remonte le temps

  • Contemporain
  • Colonial
  1. Décrit en 1939

    Le nom Ba est l'un des trois noms, avec Bah et Balde, du groupe peul que Gilbert Vieillard appelle Uururɓe et range parmi les quatre groupes classiques du Fouta-Djalon. Il note que les Français retenaient ces noms avec soin, alors que, selon lui, être un Bâ n'avait plus d'importance. 

  2. Naissance du nom Ba · origine la plus ancienne connue du projet

    1865

    Le nom Ba apparaît par écrit, sous la forme Ba, dans l'Annuaire du Sénégal de 1865 : « Alioun-Ba » y figure parmi les titulaires de licences, comme maraîcher de Bouët-Ville. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît ; l'annuaire ne dit pas à quel groupe l'homme appartenait, et le clan est plus ancien que ce livre. 

    Personnes citées dans ce récit : Alioun-Ba, figure dans cette liste

  3. D'où vient le nom Ba ? Les sources proposent plusieurs explications, sans que l'une l'emporte.

    Hypothèse 1 · Proposée en 2022

    Le nom Ba viendrait d'un mot mandingue ba(a), « grand », passé en peul, selon le Dictionary of American Family Names, qui le dit répandu surtout au Sénégal et en Mauritanie. 

    Hypothèse 2 · Proposée en 2022

    Le nom Ba viendrait, chez des musulmans, de bā, forme dialectale de l'arabe Abu, « père », comme dans les noms composés Bā Wazīr ou Bā Ṭarafī, selon le Dictionary of American Family Names, qui ne dit pas si cette explication vaut pour le Sénégal. 

    Hypothèse 3 · Rapporté en 1912

    Le nom Ba serait celui des descendants de Raabou, fils de l'Arabe Okba et de Tadiouma, fille du roi de Tôr, que les Ba appellent aussi Ourourbé : c'est ce que disent des Peuls profondément islamisés, selon Maurice Delafosse, qui rapporte cette tradition sans la dater ni la localiser. Il y voit un ajout de Peuls musulmans. 

    Hypothèse 4 · Proposée en 1912

    Le nom Ba aurait pris forme au Fouta Toro, sur le modèle des clans toucouleurs : Ba y répondrait, côté peul, à Boli ou Bourouro, selon Maurice Delafosse. Il précise que ce sont des mots différents d'une même langue, non des traductions. C'est son hypothèse, qui repose sur sa thèse d'une ascendance judéo-syrienne des Peuls, que nous ne reprenons pas. 

Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Ba.

Les sources parlent

Qui raconte le nom Ba ?

Voici les 6 récits du nom Ba, rangés selon le type de source qui les rapporte. Une même source peut en appuyer plusieurs.

  • Livre ou étude · 2 sources
  • Archive · 2 sources
Livre ou étude3 récits
Décrit en 1939Le nom Ba est l'un des trois noms, avec Bah et Balde, du groupe peul que Gilbert Vieillard appelle Uururɓe et range parmi les quatre groupes classiques du Fouta-Djalon.

Le nom Ba est l'un des trois noms, avec Bah et Balde, du groupe peul que Gilbert Vieillard appelle Uururɓe et range parmi les quatre groupes classiques du Fouta-Djalon. Il note que les Français retenaient ces noms avec soin, alors que, selon lui, être un Bâ n'avait plus d'importance.

Hypothèse 1 · Proposée en 2022Le nom Ba viendrait d'un mot mandingue ba(a), « grand », passé en peul, selon le Dictionary of American Family Names, qui le dit répandu surtout au Sénégal et en Mauritanie.

Le nom Ba viendrait d'un mot mandingue ba(a), « grand », passé en peul, selon le Dictionary of American Family Names, qui le dit répandu surtout au Sénégal et en Mauritanie.

Hypothèse 2 · Proposée en 2022Le nom Ba viendrait, chez des musulmans, de bā, forme dialectale de l'arabe Abu, « père », comme dans les noms composés Bā Wazīr ou Bā Ṭarafī, selon le Dictionary of American Family Names, qui ne dit pas si cette explication vaut pour le Sénégal.

Le nom Ba viendrait, chez des musulmans, de bā, forme dialectale de l'arabe Abu, « père », comme dans les noms composés Bā Wazīr ou Bā Ṭarafī, selon le Dictionary of American Family Names, qui ne dit pas si cette explication vaut pour le Sénégal.

Archive3 récits
1865Le nom Ba apparaît par écrit, sous la forme Ba, dans l'Annuaire du Sénégal de 1865 : « Alioun-Ba » y figure parmi les titulaires de licences, comme maraîcher de Bouët-Ville.

Le nom Ba apparaît par écrit, sous la forme Ba, dans l'Annuaire du Sénégal de 1865 : « Alioun-Ba » y figure parmi les titulaires de licences, comme maraîcher de Bouët-Ville. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît ; l'annuaire ne dit pas à quel groupe l'homme appartenait, et le clan est plus ancien que ce livre.

Hypothèse 3 · Rapporté en 1912Le nom Ba serait celui des descendants de Raabou, fils de l'Arabe Okba et de Tadiouma, fille du roi de Tôr, que les Ba appellent aussi Ourourbé : c'est ce que disent des Peuls profondément islamisés, selon Maurice Delafosse, qui rapporte cette tradition sans la dater ni la localiser.

Le nom Ba serait celui des descendants de Raabou, fils de l'Arabe Okba et de Tadiouma, fille du roi de Tôr, que les Ba appellent aussi Ourourbé : c'est ce que disent des Peuls profondément islamisés, selon Maurice Delafosse, qui rapporte cette tradition sans la dater ni la localiser. Il y voit un ajout de Peuls musulmans.

Hypothèse 4 · Proposée en 1912Le nom Ba aurait pris forme au Fouta Toro, sur le modèle des clans toucouleurs : Ba y répondrait, côté peul, à Boli ou Bourouro, selon Maurice Delafosse.

Le nom Ba aurait pris forme au Fouta Toro, sur le modèle des clans toucouleurs : Ba y répondrait, côté peul, à Boli ou Bourouro, selon Maurice Delafosse. Il précise que ce sont des mots différents d'une même langue, non des traductions. C'est son hypothèse, qui repose sur sa thèse d'une ascendance judéo-syrienne des Peuls, que nous ne reprenons pas.

Ce que nous ne savons pas encore

  • Aucun récit transmis oralement n’est enregistré pour le nom Ba.
  • Aucune trace du nom Ba plus ancienne que 1865 n’est connue du projet.

Nous pensons qu’une meilleure connaissance des histoires et des liens entre les populations d’Afrique peut nourrir la compréhension et la coopération.

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