Béti

D'où vient le nom · Peuple

Béti

Le nom Béti désigne un peuple du Cameroun, qui se nomme lui-même Béti. D'autres noms l'ont englobé avec ses voisins bulu et fang : Pangwe chez les Allemands, Pahouin chez les Français. Nous n'avons pas trouvé de source qui explique l'origine du nom Béti ; ce que nous savons de son histoire est présenté plus bas.

Le nom d'un peuple du Cameroun, proche des Bulu et des Fang ; son origine n'est pas expliquée par nos sources.

L'origine du nom Béti n'est pas datée dans le projet pour l'instant.

On remonte le temps

  • Contemporain

  1. Écrits de 1965 et de 1992

    Le nom Béti désigne un peuple du Cameroun que les historiens rapprochent des Bulu et des Fang : Pierre Alexandre parle en 1965 du « groupe beti-bulu-fang ». On a longtemps prêté à ces peuples une même migration venue du nord, une idée que Jan Vansina juge sans fondement. 

Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Béti.

Les sources parlent

Qui raconte le nom Béti ?

Voici le récit du nom Béti, rangé selon le type de source qui le rapporte.

  • Livre ou étude · 1 source
  • Rapport public · 1 source
Livre ou étude1 récit
Écrits de 1965 et de 1992Le nom Béti désigne un peuple du Cameroun que les historiens rapprochent des Bulu et des Fang : Pierre Alexandre parle en 1965 du « groupe beti-bulu-fang ».

Le nom Béti désigne un peuple du Cameroun que les historiens rapprochent des Bulu et des Fang : Pierre Alexandre parle en 1965 du « groupe beti-bulu-fang ». On a longtemps prêté à ces peuples une même migration venue du nord, une idée que Jan Vansina juge sans fondement.

Rapport public1 récit
Écrits de 1965 et de 1992Le nom Béti désigne un peuple du Cameroun que les historiens rapprochent des Bulu et des Fang : Pierre Alexandre parle en 1965 du « groupe beti-bulu-fang ».

Le nom Béti désigne un peuple du Cameroun que les historiens rapprochent des Bulu et des Fang : Pierre Alexandre parle en 1965 du « groupe beti-bulu-fang ». On a longtemps prêté à ces peuples une même migration venue du nord, une idée que Jan Vansina juge sans fondement.

D'où vient le nom · Peuple

Bété

Le nom Bété désigne un peuple de langues krou du centre-ouest de la Côte d'Ivoire, autour de Daloa, Gagnoa et Soubré, qui se nomme aujourd'hui lui-même Bété. Avant la conquête coloniale, ses groupes se désignaient par les noms de leurs tribus, et un autre nom, Tshien, a servi au début de la colonisation. Les sources ne s'accordent pas sur l'origine du nom Bété ; nous les présentons plus bas.

Un nom écrit pour la première fois vers 1901 ; son origine reste discutée.

On remonte le temps

  • Contemporain
  • Colonial
  • Précolonial

  1. Usage contemporain

    Le nom Bété désigne aujourd'hui sans ambiguïté un peuple et un territoire du centre-ouest de la Côte d'Ivoire, selon Jean-Pierre Dozon. Ce peuple ne formait pas une unité politique avant la colonisation, et l'origine de son nom est discutée. 

  2. 1969-1982

    Le nom Bété se voit opposer celui de Magwé, que l'historien Louhoy Téty Gauze donne en 1969, puis en 1982, à un groupe ancien d'où descendraient les Bété et d'autres peuples du sud-ouest. Jean-Pierre Dozon y lit une solution de rechange à un nom trop lié à l'histoire coloniale ; aucune des personnes qu'il a interrogées à Gagnoa ne lui a cité ce nom. 

  3. Autour des années 1930

    Le nom Bété prend alors un sens large : il ne désigne plus seulement les habitants du triangle Soubré-Daloa-Gagnoa, mais un ensemble dont l'unité semble seulement linguistique, selon Jean-Pierre Dozon. 

  4. Conquête militaire, 1907-1912

    Le nom Bété est presque absent des rapports militaires de la conquête autour de Gagnoa : les officiers français y nomment les groupes par les noms de leurs tribus, comme les Koukouezo, les Gbassi, les Niabré, les Paccolo ou les Zabia, selon Jean-Pierre Dozon. 

  5. 1903

    Le nom Bété est écrit « Bêtés », en grandes lettres espacées, sur la carte de la mission Thomann publiée par le Journal des voyages : il couvre une vaste zone de forêt, de Sokolo jusqu'à l'est de Soubré. 

  6. Naissance du nom Bété · origine la plus ancienne connue du projet

    1901-1903

    Le nom Bété apparaît par écrit dans les comptes rendus d'expédition de Georges Thomann, administrateur colonial du cercle du Sassandra, publiés en 1901 et 1903 ; il l'écrit « beré » et l'emploie pour un pays qu'il connaît à peine, selon Jean-Pierre Dozon. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît. Les groupes qu'il désigne vivaient déjà là avant lui. 

    Personnes citées dans ce récit : Georges Thomann, administrateur colonial, auteur des comptes rendus d'expédition

  7. D'où vient le nom Bété ? Les sources proposent plusieurs explications, sans que l'une l'emporte.

    Hypothèse 1 · Pendant la conquête, 1905-1913

    Le nom Bété viendrait de l'expression « bete o bete o », « paix » ou « pardon », que les vaincus répétaient à chaque soumission et que les Français auraient prise pour un nom de peuple, selon des personnes interrogées à Gagnoa par Jean-Pierre Dozon. 

    Hypothèse 2 · Pendant la conquête, 1905-1913

    Le nom Bété aurait d'abord désigné les groupes situés plus à l'ouest, autour de Daloa, et ne serait arrivé à Gagnoa qu'avec la conquête, selon d'autres personnes interrogées à Gagnoa par Jean-Pierre Dozon, qui juge les deux explications compatibles. 

    Hypothèse 3 · 1901-1904

    Le nom Bété serait issu des classements linguistiques des administrateurs coloniaux Georges Thomann et Maurice Delafosse, selon Jean-Pierre Dozon, qui note qu'on ignore comment ils ont construit cet ensemble. 

    Hypothèse 4 · Proposée en 1982

    Le nom Bété viendrait des Européens, les Français l'ayant plus ou moins repris aux Anglais, selon Louhoy Téty Gauze, que rapporte Jean-Pierre Dozon. Nous n'avons pas lu le texte de Louhoy Téty Gauze. 

  8. Avant le nom Bété

    Avant la conquête coloniale

    Le nom Bété est alors inconnu autour de Gagnoa : chaque groupe se désigne par le nom de sa tribu, selon les personnes interrogées par Jean-Pierre Dozon. 

  9. Avant le nom Bété

    1892

    Le nom Bété est absent du récit de voyage du capitaine Binger, paru en 1892 : pour cette partie du pays, il ne mentionne que les peuples de la côte, fréquentés depuis des siècles par les navigateurs, selon Jean-Pierre Dozon. 

Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Bété.

Les sources parlent

Qui raconte le nom Bété ?

Voici les 12 récits du nom Bété, rangés selon le type de source qui les rapporte. Une même source peut en appuyer plusieurs.

  • Livre ou étude · 2 sources
  • Archive · 1 source
Livre ou étude11 récits
Usage contemporainLe nom Bété désigne aujourd'hui sans ambiguïté un peuple et un territoire du centre-ouest de la Côte d'Ivoire, selon Jean-Pierre Dozon.

Le nom Bété désigne aujourd'hui sans ambiguïté un peuple et un territoire du centre-ouest de la Côte d'Ivoire, selon Jean-Pierre Dozon. Ce peuple ne formait pas une unité politique avant la colonisation, et l'origine de son nom est discutée.

1969-1982Le nom Bété se voit opposer celui de Magwé, que l'historien Louhoy Téty Gauze donne en 1969, puis en 1982, à un groupe ancien d'où descendraient les Bété et d'autres peuples du sud-ouest.

Le nom Bété se voit opposer celui de Magwé, que l'historien Louhoy Téty Gauze donne en 1969, puis en 1982, à un groupe ancien d'où descendraient les Bété et d'autres peuples du sud-ouest. Jean-Pierre Dozon y lit une solution de rechange à un nom trop lié à l'histoire coloniale ; aucune des personnes qu'il a interrogées à Gagnoa ne lui a cité ce nom.

Autour des années 1930Le nom Bété prend alors un sens large : il ne désigne plus seulement les habitants du triangle Soubré-Daloa-Gagnoa, mais un ensemble dont l'unité semble seulement linguistique, selon Jean-Pierre Dozon.

Le nom Bété prend alors un sens large : il ne désigne plus seulement les habitants du triangle Soubré-Daloa-Gagnoa, mais un ensemble dont l'unité semble seulement linguistique, selon Jean-Pierre Dozon.

Conquête militaire, 1907-1912Le nom Bété est presque absent des rapports militaires de la conquête autour de Gagnoa : les officiers français y nomment les groupes par les noms de leurs tribus, comme les Koukouezo, les Gbassi, les Niabré, les Paccolo ou les Zabia, selon Jean-Pierre Dozon.

Le nom Bété est presque absent des rapports militaires de la conquête autour de Gagnoa : les officiers français y nomment les groupes par les noms de leurs tribus, comme les Koukouezo, les Gbassi, les Niabré, les Paccolo ou les Zabia, selon Jean-Pierre Dozon.

1901-1903Le nom Bété apparaît par écrit dans les comptes rendus d'expédition de Georges Thomann, administrateur colonial du cercle du Sassandra, publiés en 1901 et 1903 ; il l'écrit « beré » et l'emploie pour un pays qu'il connaît à peine, selon Jean-Pierre Dozon.

Le nom Bété apparaît par écrit dans les comptes rendus d'expédition de Georges Thomann, administrateur colonial du cercle du Sassandra, publiés en 1901 et 1903 ; il l'écrit « beré » et l'emploie pour un pays qu'il connaît à peine, selon Jean-Pierre Dozon. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît. Les groupes qu'il désigne vivaient déjà là avant lui.

Hypothèse 1 · Pendant la conquête, 1905-1913Le nom Bété viendrait de l'expression « bete o bete o », « paix » ou « pardon », que les vaincus répétaient à chaque soumission et que les Français auraient prise pour un nom de peuple, selon des personnes interrogées à Gagnoa par Jean-Pierre Dozon.

Le nom Bété viendrait de l'expression « bete o bete o », « paix » ou « pardon », que les vaincus répétaient à chaque soumission et que les Français auraient prise pour un nom de peuple, selon des personnes interrogées à Gagnoa par Jean-Pierre Dozon.

Hypothèse 2 · Pendant la conquête, 1905-1913Le nom Bété aurait d'abord désigné les groupes situés plus à l'ouest, autour de Daloa, et ne serait arrivé à Gagnoa qu'avec la conquête, selon d'autres personnes interrogées à Gagnoa par Jean-Pierre Dozon, qui juge les deux explications compatibles.

Le nom Bété aurait d'abord désigné les groupes situés plus à l'ouest, autour de Daloa, et ne serait arrivé à Gagnoa qu'avec la conquête, selon d'autres personnes interrogées à Gagnoa par Jean-Pierre Dozon, qui juge les deux explications compatibles.

Hypothèse 3 · 1901-1904Le nom Bété serait issu des classements linguistiques des administrateurs coloniaux Georges Thomann et Maurice Delafosse, selon Jean-Pierre Dozon, qui note qu'on ignore comment ils ont construit cet ensemble.

Le nom Bété serait issu des classements linguistiques des administrateurs coloniaux Georges Thomann et Maurice Delafosse, selon Jean-Pierre Dozon, qui note qu'on ignore comment ils ont construit cet ensemble.

Hypothèse 4 · Proposée en 1982Le nom Bété viendrait des Européens, les Français l'ayant plus ou moins repris aux Anglais, selon Louhoy Téty Gauze, que rapporte Jean-Pierre Dozon.

Le nom Bété viendrait des Européens, les Français l'ayant plus ou moins repris aux Anglais, selon Louhoy Téty Gauze, que rapporte Jean-Pierre Dozon. Nous n'avons pas lu le texte de Louhoy Téty Gauze.

Avant la conquête colonialeLe nom Bété est alors inconnu autour de Gagnoa : chaque groupe se désigne par le nom de sa tribu, selon les personnes interrogées par Jean-Pierre Dozon.

Le nom Bété est alors inconnu autour de Gagnoa : chaque groupe se désigne par le nom de sa tribu, selon les personnes interrogées par Jean-Pierre Dozon.

1892Le nom Bété est absent du récit de voyage du capitaine Binger, paru en 1892 : pour cette partie du pays, il ne mentionne que les peuples de la côte, fréquentés depuis des siècles par les navigateurs, selon Jean-Pierre Dozon.

Le nom Bété est absent du récit de voyage du capitaine Binger, paru en 1892 : pour cette partie du pays, il ne mentionne que les peuples de la côte, fréquentés depuis des siècles par les navigateurs, selon Jean-Pierre Dozon.

Archive1 récit
1903Le nom Bété est écrit « Bêtés », en grandes lettres espacées, sur la carte de la mission Thomann publiée par le Journal des voyages : il couvre une vaste zone de forêt, de Sokolo jusqu'à l'est de Soubré.

Le nom Bété est écrit « Bêtés », en grandes lettres espacées, sur la carte de la mission Thomann publiée par le Journal des voyages : il couvre une vaste zone de forêt, de Sokolo jusqu'à l'est de Soubré.

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Ce que nous ne savons pas encore

  • Aucun récit transmis oralement n’est enregistré pour le nom Béti.
  • L’origine du nom Béti n’est pas datée dans le projet pour l’instant.
  • Aucun récit transmis oralement n’est enregistré pour le nom Bété.
  • Avant sa plus ancienne trace connue du projet, l’histoire du nom Bété reste à écrire.

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