Yaka — peuple (Angola, République démocratique du Congo)

D'où vient le nom ?

Yaka

Le nom du peuple du Kwango ; en kikongo, le même mot a désigné des guerriers.

Leur nomOrigine débattue

Les pistes sur le sens

Le nom Bayaka désigne, selon Emil Torday et Thomas Athol Joyce, un peuple installé depuis des siècles dans le Kwango et gouverné par un grand chef, le Kiamfu, dont l'autorité fut supprimée par l'État du Congo au début de 1905. L'origine de ce nom est discutée.

Où il a été écrit

1591 · Jaga · Jan Vansina · General History of Africa, V, ch. 3: Population movements and emergence of new socio-political forms in Africa, p. 66

voir les sources

Les autres noms

Iyaka
Donné de l'extérieur
Iaca
Donné de l'extérieur
Kiyaka
Donné de l'extérieur
Bayaka
Donné de l'extérieur

Histoire

Répartition de Yaka par pays, avec les sources
Pays	Part de la population	Sources
République démocratique du Congo	89 %	voir les sources
Angola	11 %	voir les sources

Précolonial

Colonial

Contemporain

PrécolonialFormation et originesLe peuple Yaka est ne de la fusion entre des conquerants Lunda et des populations Kongo preexistantes.

Le peuple Yaka est ne de la fusion entre des conquerants Lunda et des populations Kongo preexistantes. Le nom Yaka est un titre donne par les Kongo a leurs guerriers et repris par les Lunda comme titre de noblesse. Les Lunda avaient auparavant ete defaits et subordonnes par l'expansion de l'Empire Lunda vers les annees 1730, selon certaines sources. La region du Kwango etait occupee par des nations Kongo (Mbala, Tsamba, Hungana, Pindi, Ngongo) avant l'arrivee des Lunda.

Période de formation

XVIIe siecle. Le roi Kabamba mena un exode Lunda vers l'ouest pour conquerir la region du Kwango, dans le royaume de Kongo. Par diplomatie plutot que par la force, les Lunda s'integrerent aux nations Kongo locales. Les chefs Lunda epourerent des femmes Kongo ; leurs enfants s'identifierent comme Yaka. La langue kiyaka se developpa comme une ramification du kikongo.

Exode Lunda sous le roi Kabamba depuis l'est vers la region du Kwango (XVIIe siecle)
Integration progressive des populations Kongo (Mbala, Tsamba, Hungana, Pindi, Ngongo)
Emigration des Basuku (Kongo) vers le territoire de Feshi sous Meni Kongo
Expansion vers le nord de l'Angola par des groupes Yaka

Kwango entre les rivieres Kwango et Wamba (province du Kwango, RDC)
Territoire de Kenge (province du Kwango, RDC)
Territoire de Popokabaka (province du Kwango, RDC)
Territoire de Kahemba (province du Kwango, RDC)
Territoire de Feshi (province de la Kwilu, RDC)
Nord de l'Angola (province de l'Uige et de la Zaire)

PrécolonialRoyaumes & chefferiesRoyaume Yaka fonde au XVIIe siecle par Kabamba, integrant Lunda et Kongo (Mbala, Tsamba, Hungana, Pindi, Ngongo).

Royaume Yaka fonde au XVIIe siecle par Kabamba, integrant Lunda et Kongo (Mbala, Tsamba, Hungana, Pindi, Ngongo). Ce royaume fut l'un des mieux organises et des plus resistants a la penetration occidentale dans l'histoire coloniale belge. Il s'etendait de Kabamba-Lunda a Popokabaka en passant par Kenge.

Unifications & divisions

L'unite Yaka fut construite par Kabamba autour d'une identite mixte Lunda-Kongo. La dissidence des Basuku de Meni Kongo (qui refuserent la soumission a Kabamba) et le maintien de l'identite Lunda par les Lunda de Nzofu/Kahemba illustrent les divisions persistantes. La paix entre les clans Tsamba de Feshi et les chefs Lunda fut scelle au XIXe siecle par une ceremonie rituelle (partage de viande de perroquet, chien et chat crue ; enterrement des armes).

ColonialInfluences extérieuresExpansion de l'Empire Lunda depuis l'est.

Expansion de l'Empire Lunda depuis l'est. Contact avec le royaume de Kongo a l'ouest. Administration coloniale belge (Congo Belge) a partir de 1885 : guerres avec les forces de Leopold II en 1892 et 1893 ; deportation et assassinat de chefs yaka. Resistance passive pendant toute la periode coloniale. Implication dans le mouvement nationaliste congolais via la LUKA (Union Kwangolaise pour la Liberte et l'Independance).

ColonialConflits & alliancesGuerres contre l'administration coloniale belge de Leopold II (1892-1893) ; chefs assassines ou deportes.

Guerres contre l'administration coloniale belge de Leopold II (1892-1893) ; chefs assassines ou deportes. Resistance passive durant la periode coloniale. Contribution au mouvement nationaliste congolais 1959-1960 via la LUKA. En Angola, les Yaka furent pris dans les conflits de la guerre d'independance (1961-1975) et de la guerre civile angolaise (1975-2002).

Événements majeurs

Conquete Lunda-Kongo du Kwango (XVIIe s.). Guerres contre l'administration Leopold II en 1892 et 1893 : Kabamba Faustin et Kabamba Tsiimba Nkumbi assassines en 1893. Deportation de Mulombo Desire Nkulu et du chef Munene Nkenzi. Refuge en Angola de Kabamba Koko Kodia Puanga (1915). Independence du Congo-Belge (30 juin 1960) avec forte contribution des nationalistes Yaka.

ContemporainDiasporaPresence significative a Kinshasa et dans les autres grandes villes de la RDC, liee aux migrations economiques depuis la province du Kwango.

Presence significative a Kinshasa et dans les autres grandes villes de la RDC, liee aux migrations economiques depuis la province du Kwango. Petite communaute en Angola dans les provinces du nord.

Culture et société

RitesNkanda : initiation masculine des garcons (tundansi), comprenant la circoncision, une reclusion de 1 a 3 ans, l'enseignement des codes de la virilite, et une serie de performances masquees impliquant 5 types de masques (mondo, ndemba, kapita, mbala par le tulombusi, chef de la ceremonie).

Nkanda : initiation masculine des garcons (tundansi), comprenant la circoncision, une reclusion de 1 a 3 ans, l'enseignement des codes de la virilite, et une serie de performances masquees impliquant 5 types de masques (mondo, ndemba, kapita, mbala par le tulombusi, chef de la ceremonie). Historiquement, les masques etaient detruits a la fin de l'initiation. Rites funeraires comportant veneration des ancetres aux tombes. Seances de divination par le ngoombu pour diagnostiquer maladies et conflits. Rituels de chasse (abstinence pre-chasse, partage rituel des prises, tributs au chef).

SymbolesMasques : element le plus caracteristique de la culture Yaka, reconnus pour leurs yeux globulaires, nez retrousse, bouche ouverte ; utilises lors des initiations nkanda et des ceremonies religieuses.

Masques : element le plus caracteristique de la culture Yaka, reconnus pour leurs yeux globulaires, nez retrousse, bouche ouverte ; utilises lors des initiations nkanda et des ceremonies religieuses. Coiffe a plumes des nobles (tsala). Anneaux enroules (kazekedi ou lukano) portes a la cheville ou au bras par le chef supreme. Epee double face (mbeele phoko) dans un fourreau en forme de phallus, symbole du pouvoir du chef.

Arts et musiqueSculpture sur bois tres elaborate : masques cerimonials (mbala, kholuka, kakuungu), statuettes de divination (mbwoolo) aux membres greles et torses gonfles, appui-tetes sculptees.

Sculpture sur bois tres elaborate : masques cerimonials (mbala, kholuka, kakuungu), statuettes de divination (mbwoolo) aux membres greles et torses gonfles, appui-tetes sculptees. Vannerie et paniers. Tambours slit (mukoku) couronnes de tetes sculptees, employes dans les ceremonies et la medecine. La sculpture Yaka est reconnue dans les grandes collections museales mondiales (Metropolitan Museum of Art de New York, Tervuren). Musique : tambours et percussions lors des ceremonies d'initiation.

SpiritualitésReligion traditionnelle fondee sur le culte des ancetres, la divination (ngoombu), et la croyance aux esprits et aux sorciers (baloki).

Religion traditionnelle fondee sur le culte des ancetres, la divination (ngoombu), et la croyance aux esprits et aux sorciers (baloki). Les statuettes mbwoolo servent de supports de divination, de guerison et de protection. Croyance en la capacite des chefs a voir les sorciers et a interagir avec le monde spirituel. Christianisme (catholicisme et protestantisme) largement repandu depuis la colonisation belge et portugaise, conduisant a un syncretisme religieux.

OrganisationSysteme politique hierarchique matrilineaire a tendance mixte.

Système politique traditionnel

Systeme politique hierarchique matrilineaire a tendance mixte. A la tete : le kiambv (paramount chief, pl. biambv), chef supreme qui gouverne les royaumes physique et spirituel, percu comme voyant les sorciers. Il est entoure de 41 nobles (bilio, sing. yilolo) gouvernant des regroupements de villages. Chaque village est administre par un chef de terre (tulamba, pl. kalamba). Les tributs incluent des parties d'animaux puissants (leopard, elephant) verses au kiambv, et la monnaie en coquillages ndzimbu.

Organisation clanique

Societe matrilineaire incluant le nom de famille patrilineaire. Les clans sont identifies par des chefferies territoriales. Les nobles (bilio) portent des chapeaux de perles a plumes (tsala) dont la couleur indique le rang (plumes blanches tsala zi kanaangi = rang superieur, plumes rouges tsala zi nduwa = rang inferieur). Les chefs de terre (tulamba) portent des coiffes tissees en raphia (bweni) a 1 a 3 cretes, et dorment avec des appur-tete sculptee (musaw ou m-baambu).

Grades d'âge

Le nkanda (initiation des jeunes garcons) constitue le principal systeme de classes d'age. Les tundansi (inities) passent 1 a 3 ans en reclusion, apprenant les codes de la virilite, et participent aux ceremonies masquees. Ce rite structure le passage de l'enfance a l'age adulte masculin.

Rôle des lignages

La matrilinearite determine la succession et la transmission des biens symboliques et rituels. Les chefs de lignage matrilineaire portent des hachettes khaandu et utilisent des coupes rituelles en bois a double embouchure (kyopa) pour le vin de palme, transmises de generation en generation. La terre est geree collectivement par les lignages.

Autorité religieuse

Autorite des devins (ngoombu) qui utilisent des paquets rituels, des statuettes mbwoolo, des miroirs, des herbes et des tambours slit (mukoku) pour les seances de divination. Le paramount chief (kiambv) detient aussi une autorite spirituelle : il est cense voir les sorciers (baloki) et participe a des pratiques magiques limitees au bien communautaire. Culte des ancetres (venerés aux tombes, dans les arbres n-saanda et n-yoombu plantes pres des sepultures).

Yaka Iyaka

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D'où vient le nom ?

Les autres noms

D'où vient le nom ?

Les autres noms

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