Système politique traditionnel
Monarchie traditionnelle dirigee par un khosikhulu (roi supreme). En dessous, les vhamusanda (chefs) et khosi (sous-chefs) administrent les villages. Le khosikhulu a une autorite politique et spirituelle. La maison royale Venda est officiellement reconnue depuis 2010 mais traverse un litige de succession (Toni Mphephu Ramabulana vs princesse Masindi Mphephu, affaire devant la Cour constitutionnelle en 2019-2020).
Organisation clanique
Organisation en clans patrilineaires nombreux (plus de 30 identifies : Lubimbi, Dzindou Dza Hakhomunala, Vhafamadi, Vhadau, Rambuda, Vhakwevho, Vhambedzi, Ndou, Masingo, Vhalaudzi, etc.). Les Vhangona (Vhadau, Vhakwevho, Vhafamadi, Vhania, Vhalea, Vhaluvhu) sont consideres comme les habitants originels.
Grades d'âge
Les jeunes femmes suivent une initiation (tshikanda) avant la ceremonie du Domba (danse de l'initiation feminine). Initiation masculine traditionnelle egalement pratiquee. Le musangwe (pugilat a mains nues) est une pratique de rite de passage masculin, encadree par les anciens.
Rôle des lignages
Lignages patrilineaires pour la succession et l'heritage. L'appartenance clanique determine les droits fonciers et les alliances matrimoniales. La genealogie royale est une memoire collective fondamentale.
Autorité religieuse
Le khosikhulu et les vhamusanda ont une autorite spirituelle en plus de leur pouvoir politique. Devins (zwivhandameli) et guerisseurs traditionnels. Le lac Fundudzi est considere comme sacre et habite par l'esprit du python blanc (Tshilapitsi). Fort presence chretienne (eglises de toutes denominations) depuis le XIXe s., en syncrétisme avec les croyances ancestrales.
