Système politique traditionnel
Monarchie traditionnelle dirigee par le Litunga (litturalement « proprietaire de la terre »), roi sacre dont la lignee remonte a Mboo Mwanasilundu. Le Mulongwanji (ou Kuta, conseil national) est l'organe legislatif et judiciaire, preside par le Ngambela (Premier ministre). Les Manduna (conseillers, sg. Induna) administrent les regions (Silalo). Le Natamoyo (« maitre/mere de la vie ») dispose d'un droit de veto sur les decisions severes et offre un droit de sanctuaire. Une royaute parallele existe au sud : le Lwambi (Nalolo), dirige historiquement par des femmes de la famille royale.
Organisation clanique
Organisation en groupes territoriaux (Silalo) et groupes de travail/militaires (Makolo, sg. Likolo) diriges par des Manduna. Les groupes integres dans le royaume (Bayeyi, Basubia, Bambukushu, etc.) ont conserve une organisation clanique propre tout en relevant du Kuta central.
Rôle des lignages
La succession au trone du Litunga est patrilineaire, reservee aux descendants males de Mbuyu. La Kuta dispose de factions : Makwambuyu (aristocrates, cote droit, charges des nominations administratives), Likombwa (cote gauche, defenseurs des interets du Litunga) et Linabi (royaux).
Autorité religieuse
Le Litunga est un intermediaire rituel aupres de Nyambe (dieu supreme lozi). Apres sa mort, l'esprit du Litunga reside dans un sanctuaire (Litino) aux tombeaux royaux, consulte par des pretres (Nomboti). Aujourd'hui, le christianisme (protestantisme, catholicisme) est tres repandu et coexiste avec les pratiques traditionnelles.