Système politique traditionnel
Société acéphale fondée sur un système de classes de génération (asapan). L'autorité politique repose sur le conseil des anciens (les hommes initiés de la génération aînée) qui se réunissent sur les sites cérémoniels sacrés appelés akiriket. Les décisions concernant la guerre, la paix, les pâturages et les alliances sont prises collectivement par les anciens initiés. Des functionnaires héréditaires exercent des rôles rituels : les fire-makers (allumeurs du feu nouveau, Ngimuryan) et les war-leaders jouent un rôle cérémoniel distinct du pouvoir des anciens.
Organisation clanique
Organisation en clans exogames (groupes de personnes apparentées en ligne patrilinéaire) comptant souvent plus d'une centaine de membres. Les familles qui se croient distantes dans la ligne mâle maintiennent leurs homesteads proches. Les hommes ne doivent généralement pas se marier dans le clan de leur mère.
Grades d'âge
Système de classes de génération alternées (asapan) : les Ngikosowua (Buffles) et les Ngikoria (Blaireaux du miel). Ces deux classes de génération alternent à chaque cycle d'initiation. Les hommes sont initiés vers l'âge de 30 ans lors de la cérémonie asapan, au cours de laquelle chaque initié doit tuer un taureau sacrificiel d'un coup de lance au cœur. L'initiation marque le passage au statut d'homme adulte et l'accès aux responsabilités communautaires. Le cycle de génération dure environ 50 ans, avec un transfert de pouvoir de la génération aînée à la génération cadette.
Rôle des lignages
Lignages patrilinéaires (ekitela) structurant l'identité sociale, les droits sur les troupeaux et les terres de pâturage, et les alliances matrimoniales. Les homesteads de familles distantes mais patrilinéairement liées sont maintenus proches pour solidarité.
Autorité religieuse
Les fire-makers (Ngimuryan) sont des fonctionnaires rituels héréditaires qui allument le feu nouveau lors des cérémonies, symbolisant la continuité du groupe. Les anciens initiés de la génération aînée détiennent l'autorité religieuse collective lors des assemblées akiriket. Présence de guérisseurs et de devins traditionnels. Influence croissante des pasteurs chrétiens (catholiques et protestants) depuis le 20e siècle.
