Système politique traditionnel
Monarchie matrilineaire: la reine mere (ɔhemaa) nomme le roi (ɔhene) et garantit la maintenance de la lignee royale (abusua). Le roi et la reine mere sont les chefs spirituels et administratifs. Le systeme repose sur la veneration des tabourets ancestraux, les libations et les maisons rituelles pour la legitimite de l'Etat. Apres la conquete asante, relocalisation du capital a Techiman, preservation de la chefferie, de la succession matrilineaire et des pratiques rituelles.
Organisation clanique
Sept ou huit clans matrilineaires (abusua), chacun avec des totems, des tabous et des recits d'origine. Les premiers abusua etablirent des etablissements autonomes autour de centres rituels. Le systeme abusua (clan matrilineaire) et ntoro (heritage spirituel paternel) sont les elements fondamentaux de l'organisation akan, consideres comme originaires des Bono.
Rôle des lignages
Les clans matrilineaires structurent la selection des dirigeants, la maintenance des sanctuaires et les obligations sociales. Les abusua fondateurs assignent des roles specifiques: pretres, guerriers, administrateurs. Le ntoro (heritage spirituel transmis par le pere) complete le systeme d'organisation sociale.
Autorité religieuse
Veneration des tabourets ancestraux, libations et maisons de sanctuaires comme fondements de la legitimite de l'Etat. Sites comme Amowi, Bono Manso et Begho sont consideres comme des points d'origine sacree. L'islam est present depuis le contact avec les marchands mande-musulmans via Begho.
