Système politique traditionnel
Systeme monarchique centralise. L'Omukama (roi hereditaire de la dynastie Babiito) est a la tete du royaume, assiste d'une hierarchie de chefs (abakungu) et d'une armee. Les villages sont diriges par un ancien elu (mukuru w'omugongo), les familles par l'homme le plus age (Nyineka). Depuis 1993, l'Omukama est chef culturel reconnu par la constitution ougandaise, sans pouvoir politique direct.
Organisation clanique
Organisation clanique patrilineaire. Les principaux clans sont: Ababiito (clan royal), Abasiita, Abagweri, Abasumbi, Abaitara, Abaziira, Abaliisa, Abachwamba, Ababopi, Abachaaki, Abanyonza, Abagimu, Ababooro, Abasaigi, Abaisanza, Abalebeki, Abanekera, Abagumba, Abayaga, Ababwiju, Abahinda, Abasambu, Abasingo, Abafumambogo. Chaque clan possede un totem (engabi, entimba, enjojo, etc.).
Rôle des lignages
La lignee paternelle determine l'appartenance clanique. Il est tabou d'epouser quelqu'un de son propre clan ou du clan maternel. Les chefs de lignee (abakulembezi) agissent comme conseillers et arbitres des disputes. L'exception traditionnelle a l'exogamie concerne la famille royale pour preserver la purete du sang royal.
Autorité religieuse
L'Omukama est eleve au rang de divinite lors de ceremonies speciales (accueilli comme Okaali). Le mufumu (devin) est consulte en cas de maladie, mort ou malheur pour interpreter les exigences des emandwa (esprits). Le culte Mamdwa comprend des sanctuaires dans chaque maison avec offrandes, tambours (entimbho) et trompettes.
