Arsi Oromo / Arsii — Arsi (Arsii)

Carte marine de la baie de Freetown gravée pour un guide nautique de 1884. — Baie de Freetown, Imray, 1884 — British Library via Wikimedia Commons, domaine public

Saviez-vous que

Les sources ne donnent pas toutes la même origine au nom Sierra Leone.

Un récit courant attribue Serra Lyoa, « montagnes du Lion », au Portugais Pedro de Sintra vers 1462. L’historien sierra-léonais C. Magbaily Fyle conteste cette attribution : il relève le nom avant cette date et propose qu’une erreur de lecture ait été recopiée par plusieurs historiens.

Le sens est lui aussi expliqué de plusieurs façons. Le relief aurait évoqué des dents de lion, ou le tonnerre au-dessus des collines aurait rappelé un rugissement. Les marins anglais emploient Sierra Leoa au XVIe siècle, puis Sierra Leone, rendu officiel par les Britanniques en 1787.

PaysSierra Leone
PeupleTemne
PeupleMende

Histoire

Précolonial

Colonial

Contemporain

PrécolonialFormation et originesLes Arsi sont un sous-groupe des Oromo, issus de la branche Barentu, l'une des deux grandes confederations de l'expansion oromo aux 12e-16e siecles.

Les Arsi sont un sous-groupe des Oromo, issus de la branche Barentu, l'une des deux grandes confederations de l'expansion oromo aux 12e-16e siecles. Ils descendent d'un ancetre eponyme dont les deux fils, Sikko et Mando, sont les peres fondateurs des deux grandes moities arsi. Les traditions orales affirment que les ancetres arsi se sont meles aux habitants anterieurs de la region Arsi, les Adere (Harari), appeles Hadiya dans leur tradition.

Période de formation

La presence islamique dans la region de Bale est attestee des le 11e siecle (mosquee Dobbi, 1067 ap. J.-C.). Les Arsi etaient independants sous leur propre Republique Gadaa jusqu'au 19e siecle. Plusieurs sultanats musulmans (Dawaro, Sharkha, Arababni, Dara, Wej, Hadiya) ont exerce une influence directe sur leurs territoires aux 12e-13e siecles. Au debut du 17e siecle, leurs terres etaient sous l'emirat de Harar, qui perdit progressivement le controle dans les siecles suivants.

Expansion oromo depuis le sud de l'Ethiopie vers le sud-est aux 15e-16e siecles
Implantation dans les zones de hauts plateaux entre Bale, Arsi et Shewa

Zone Arsi (autour d'Asela)
Zone Bale (autour de Goba)
Zone West Arsi
Woreda Adami Tullu et Jido Kombolcha (East Shewa)

PrécolonialRoyaumes & chefferiesLes Arsi maintenaient une Republique Gadaa independante jusqu'au 19e siecle, organisee selon les principes democratiques du systeme Gadaa.

Les Arsi maintenaient une Republique Gadaa independante jusqu'au 19e siecle, organisee selon les principes democratiques du systeme Gadaa. Plusieurs sultanats musulmans avaient exerce leur influence sur leurs territoires aux 12e-13e siecles (sultanats de Dawaro, Sharkha, Bali). Au debut du 17e siecle, la region etait nominalement sous l'emirat de Harar.

Unifications & divisions

Les Arsi sont organises en deux grandes moities patrilineaires (Sikko et Mando), elles-memes subdivisees en sous-moities et clans. L'identite collective arsooma (arsioite) constitue un puissant ciment cultural transcendant les divisions claniques. La resistance commune contre Menelik II en 1881-1886 a renforce le sentiment d'appartenance.

ColonialInfluences extérieuresIslamisation du 11e au 13e siecle via les sultanats du sud-est ethiopien.

Islamisation du 11e au 13e siecle via les sultanats du sud-est ethiopien. Influence de l'emirat de Harar au 17e siecle. Contacts avec les Amhara et les Somali. Annexion par Menelik II en 1886 apres une resistance acharnee. Persecutions par le gouvernement ethiopien dans les annees 1970, ayant conduit a des alliances avec la Somalie.

ColonialConflits & alliancesResistance farouche contre la conquete de Menelik II (1881-1886) menee par Nur Hussein, jusqu'a la defaite de 1886 face aux fusils modernes.

Resistance farouche contre la conquete de Menelik II (1881-1886) menee par Nur Hussein, jusqu'a la defaite de 1886 face aux fusils modernes. Participation au mouvement ethno-religieux Harari Kulub (annees 1940) contre la domination amhara, brutalement reprime. Formation d'alliances avec la Somalie dans les annees 1970 face aux persecutions du gouvernement ethiopien.

Événements majeurs

Presence de mosquees datant de 1067 ap. J.-C. en region arsi. Resistance sous le chef Nur Hussein contre Menelik II (1881-1886), defaite finale en 1886. Participation au mouvement Harari Kulub des annees 1940 contre la domination amhara. Persecutions dans les annees 1970 et alliances avec la Somalie. Maintien du systeme Gadaa Sikkoo-Mandoo, avec une grande assemblee Dhaddacha Guutaa tenue en 2026.

ContemporainDiasporaDiaspora arsi dans les grandes villes ethiopiennes (Addis-Abeba, Asela, Goba) et dans les pays occidentaux (Europe, Etats-Unis, Canada) suite aux migrations economiques et aux deplacements politiques.

Diaspora arsi dans les grandes villes ethiopiennes (Addis-Abeba, Asela, Goba) et dans les pays occidentaux (Europe, Etats-Unis, Canada) suite aux migrations economiques et aux deplacements politiques.

Culture et société

RitesLe systeme Gadaa organise les grands rites de passage collectifs : investiture des nouvelles classes d'age (luba), ceremonies de transition vers le pouvoir (gadaa), rites de reconciliation (Guddifacha).

Le systeme Gadaa organise les grands rites de passage collectifs : investiture des nouvelles classes d'age (luba), ceremonies de transition vers le pouvoir (gadaa), rites de reconciliation (Guddifacha). Les rites de naissance, de mariage et de mort sont marques par des pratiques combinees oromo et islamiques selon les regions. La circumcision masculine est un rite de passage important. Les Arsi pratiquent le concept d'Arsooma : l'arsioite comme sentiment d'appartenance collectif transmis a travers les clans et generations.

SymbolesLe systeme Gadaa et ses attributs (le siège du Gadaa, les ornements des leaders gadaa, les chasse-mouches en queue de girafe) sont des symboles politiques et culturels centraux.

Le systeme Gadaa et ses attributs (le siège du Gadaa, les ornements des leaders gadaa, les chasse-mouches en queue de girafe) sont des symboles politiques et culturels centraux. L'assemblee Dhaddacha Heeroo est un lieu sacre pour les Arsi.

Arts et musiqueMusique traditionnelle oromo : chants gadaa lies aux ceremonies de transitions (Gadaa Hiriira, chants de louange Faaruu, chants du Nouvel An Bara Haaraa, chants d'unite Wadaajaa).

Musique traditionnelle oromo : chants gadaa lies aux ceremonies de transitions (Gadaa Hiriira, chants de louange Faaruu, chants du Nouvel An Bara Haaraa, chants d'unite Wadaajaa). Instruments : krar (lyre), masenqo (violon monocorde), darar (tambour), flute en bambou. Danses collectives : danse Shangila (festivals), danse Gadaa (ceremonies), danse Harar (mariages). Poetique orale : chants epiques et genealogiques transmis oralement.

SpiritualitésMajorite musulmane sunnite (82% selon Joshua Project), avec une influence de l'islam depuis le 11e siecle.

Majorite musulmane sunnite (82% selon Joshua Project), avec une influence de l'islam depuis le 11e siecle. Presence chretienne (orthodoxe ethiopienne et protestante, environ 5-10%). Croyances traditionnelles oromo residuelles centrees sur Waaqa (Dieu supreme), les esprits (ayyaana) et les pratiques rituelles du Gadaa. Le concept de Waaqa traverse toutes les pratiques spirituelles arsi.

OrganisationLe systeme Gadaa (Sikkoo-Mandoo) est l'institution politique fondamentale des Arsi.

Système politique traditionnel

Le systeme Gadaa (Sikkoo-Mandoo) est l'institution politique fondamentale des Arsi. Il s'agit d'un systeme de gouvernance democatique base sur des classes d'age (luba), chaque classe exercant le pouvoir pendant huit ans. Les Arsi disposaient d'une Republique Gadaa independante jusqu'au 19e siecle. L'assemblee Dhaddacha est le conseil deliberatif supreme. En 2026, une grande assemblee Gadaa (Ya'a Dhaddacha Guutaa) a ete tenue sur les terres historiques de Dhaddacha Heeroo, Bale Est.

Organisation clanique

Structure patrilineaire organisee en gosa (clan), balbala (lignage), araddaa (lignage mineur) et warra (famille etendue). La moitie Sikkoo est divisee en cinq sous-moities (Shanan Sikkoo) et la moitie Mandoo en sept (Torban Mandoo). Exogamie clanique stricte : la connaissance de sa genealogie est indispensable.

Grades d'âge

Le systeme Gadaa organise la societe en classes d'age (luba) de huit ans. Les transitions entre classes sont marquees par des ceremonies d'investiture. Les hommes progressent collectivement d'une classe a l'autre, occupant des roles sociaux definis : enfants, guerriers, anciens, leaders. La classe au pouvoir (gadaa) gere les affaires politiques, militaires et judiciaires.

Rôle des lignages

Les lignages patrilineaires (balbala et gosa) determinent l'identite sociale, les alliances matrimoniales, la residence et les obligations reciproques. Un conflit entre individus est traite comme un conflit entre lignages. Les membres du meme clan vivent generalement dans le meme village.

Autorité religieuse

Autorite des cheikhs et imams islamiques dans les regions majoritairement musulmanes. Les qallu (pretres traditionnels oromo) exercent une fonction rituelle importante dans le systeme Gadaa. Le concept de Waaqa (Dieu supreme oromo) reste present dans les pratiques spirituelles, meme chez les musulmans.

Arsi Oromo / Arsii Arussi

D'où vient le nom ?

Les autres noms

Où vit ce peuple

D'où vient le nom ?

Les autres noms

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